တန္ခူးလဘြဲ႕

“တန္ခူးလဘြဲ႕”
•••••••••••••

“ေႏြခါမွီငယ္ ရာသီမိ ႆ၊ဂိမွာနမုိ႔ စိၾတၾကယ္၊ တိမ္မိုးလယ္မွာ စံပယ္ကြန္႔ကာ၊တိမ္ေဗြေခ်ာ၀ယ္ ေဒသစာလမ္း၊လွည့္လည္ငယ္ျမန္းလုိ႔ ႏွစ္ဆန္းငယ္ သၾကၤန္ သစ္သစ္သာဖန္ေတာ့တယ္ ႏုိင္ငံေၾကာ့ ျပည္သူမွာ ပန္ဆုယူတာ ေရသြန္းခ်ိန္မုိ႔ လြမ္းလွတယ္ေလး။ ”

- မဟာအတုလမင္းၾကီး၏တန္ခူးလဖြဲ႔မွ

Source ► www.facebook.com/tthaw.thaw.5 Shared by ► www.facebook.com/tthaw.thaw.5

ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္းသိသင့္သည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင ္၏အပရာဇိတပလႅင္ အေၾကာင္း

ုဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္းသိသင့္သည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင ္၏အပရာဇိတပလႅင္ အေၾကာင္း
Monday, April 1, 2013

ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းလ်ာသည္ သုဇာတာသူေဌးကေတာ္ လွဴဒါန္း ေသာဃနာနုိ႔ဆြမ္းကို ေရႊခြက္ႏွင့္တကြ အလွဴခံဘုဥ္းေပး သု ံးေဆာင္ေတာ္ မူျပီးေနာက္ ေရႊခြက္ကုိအဓိ႒ာန္ျဖင့္ ေနရဥၨရာျမစ္အတြင္း ေမ်ွာေတာ္မူခဲ့ သည္ ။

ညေနခ်မ္းအခ်ိန္တြင္ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ၾကီးဆီသုိ႔ ၾကြခ်ီလာခဲ့ရာ လမ္းခရီး၌ေသာတၳိယ(သုဒၶိယ) (ေမာင္စင္) ျမက္ထမ္းသမားလွဴဒါန္း ခဲ့ေသာျမက္ရွစ္ဆုပ္ကုိ အလွဴခံ၍ မဟာေဗာဓိပင္ရင္း၌ ၾကဲျဖန္႔ေတာ္မူ ခဲ့သည္။

ထုိသုိ႔ၾကဲျဖန္႔ရာမွ(၁၄)ေတာင္ပမာဏရွိေသာ အပရာဇိတပလႅင္ေတာ္ ေပၚထြန္းလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။မာရ္ငါးပါးကုိေအာင္ျမင္ရာ ဌာနျဖစ္လုိ႔ အပရာဇိတပလႅင္လုိ႔ေခၚရတာပါဟု ရွင္းျပရျခင္းျဖ စ္သည္။(ပရာဇိတ- ႐ႈံးအပ္ရာ၊အ-မဟုတ္)။

အပရာဇိတပလႅင္ျမတ္

အဲဒီ အပရာဇိတပလႅင္ဟာ အျမင့္လား၊အျပန္ ႔အက်ယ္လားဟုလည္းေမး ၾကသည္။အဲဒီေနရာမွာေတာ့ အယူအဆအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိၾကတယ္။ မဏိဒီပဋီ ကာက်မ္ းျပဳဆရာေတာ္၊ေတာင္ခြင္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္တုိ႔ က (၁၄) ေတာင္အျပန္႔အက်ယ္ပမာဏရွိတဲ့ပလႅင္လုိ႔ မိန္႔ဆုိၾကပါသည္။

ပရိတ္ၾကီးဋီကာ က်မ္းျပဳဆရာေတာ္၊မုံေရြးေဇတဝန္ဆရ ာေတာ္တုိ႔ကေတာ့ (၁၄)ေတာင္အျမင့္ရွိတဲ့ ပလႅင္လုိ႔ မိန္႔ဆုိၾကပါသည္ ။ အေၾကာင္းအသီးသီးျပ လုိ႔ မိန္႔ဆုိထားျခင္းျဖစ္၏။မိမိတုိ႔ကေတာ့ သေဘာက်ရာကုိ ယူၾကဖုိ႔ပါပဲ။

ကုသုိလ္ရဖုိ႔ကအဓိကပင္ျဖစ္၏။၄င္းအပရာဇိတပလႅင္ေ ပၚ၌ေနလ်က္ မာရ္ငါးပါးကုိ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူ ခဲ့သည္။

၁။ေဒဝပုတၱမာရ္- မာရ္နတ္မင္းႏွင့္တကြမာရ္စစ္သည္အ ေပါင္းကုိ ေအာင္ေတာ္မူသည္ ။(အျပင္ရန္မ်ားကုိ ေအာင္ျမင္ျခင္းျဖစ္၏)။

၂။ကိေလသာမာရ္-(၁၅၀၀) ကိေလသာအေပါင္းကု ိ ေအာင္ေတာ္မူသည္။

၃။အဘိသခၤ`ါရမာရ္- ကုသုိလ္ကံ၊ အကုသုိလ္ကံအားလုံးကုိ ကုန္းခန္းေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။

၄။ခႏၶမာရ္- လူခႏၶာ၊ နတ္ခႏၶာ၊ျဗဟၼာခႏၶာ၊အပါယ္ဘုံခႏၶာ၊ ခႏၶအားလုံးကုိ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။

၅။မစၥဳမာရ္- ေသျခင္းတရားကုိေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။ (အတြင္းရန္မ်ားကုိ ေအာင္ျမင္ျခင္းျဖစ္၏)။

က်မ္းကုိး။။တိပိဋကဓရ-ဓမၼဘ႑ာဂါရိက ေရစၾကိဳဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဝါယာမိႏၵာဘိဝံသ၏ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးမ်ားသုိ႔က်မ္း။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလု ိရာဆႏၵမ်ားတစ္ လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။ အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

 "မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား

"မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား" •••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••• ျမတ္စြာဘုရားရွင္က“မေသခင္သုတၱန္ ”လုိ႔အဓိပၸါယ္ရတဲ့ “ပုရာေဘဒသုတၱန္”မွာ မေသခင္ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ ဘ၀အရည္အေသြးေတြကိုတစ္စုတစ္ေ၀းတည္း ေဟာၾကားထားပါတယ္။

ျမင့္ျမတ္တဲ့လူသားတုိင္ းနဲ႔ ျမင့္ျမတ္လုိတဲ့လူသားတုိင္း မျဖည့္မျဖစ္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ စိတ္ဓာတ္အရည္အေသ ြး၊ ဘ၀အရည္အေသြးေတြျဖစ္လုိ႔ အက်ဥ္းဆံုးခ်ဳပ္ျပီး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

♦မေသခင္မွာ တဏွာကင္းေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။ လံုး၀မကင္းေတာင္ နည္းႏုိင္သမွ်နည္းရပါမယ္။ အစြန္းထြက္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး၊ လြန္ကဲေဖာက္ ျပန္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး လံုး၀မျဖစ္ေအာင္ သတိနဲ႔ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ရပါမယ္။

♦ျပီးဆံုးခဲ့တဲ့အတိတ္အေၾကာင္း၊ျဖစ္မလာေသးတဲ့ အနာဂတ္အေၾကာင္းေတြကို မလုိအပ္ဘဲ ေတြးေတာေနျပီး စိတ္ပင္ပန္းမေနသင့္ပါဘူး။မေသခင္ ကိုယ္တကယ္ပိုင္တ ပစၥဳပၸန္တစ္ခဏေလးမွာပဲ စိတ္ကို တည့္တည့္ခ်ထားျပီး လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။

♦မေသခင္မွာ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ "ေဒါသမီး" မေလာင္ျမိဳက္ေအာင္ တိမ္းေရွာင္ႏုိင္ရပါမယ္။ ထစ္ကနဲရွိ ေဒါသထြက္တာမ်ိဳး၊ ကိုယ္မေက်နပ္တဲ့လူကို ရန္ျငိဳးဖြဲ႕ ကလဲ့စားေခ်ဖို႔ ၾကိဳးစားတာမ်ိဳးမလုပ္သင့္ပါဘူး။ သူလည္းတစ္ေန႔ေသ၊ ကိုယ္လည္းတစ္ေန႔ေသမယ့္ကိစၥ၊ ဘာလုိ႔ ေဒါသထြက္ေနဦးမွာလဲ။

♦ေနရာတကာမွာ စိတ္ပူပန္တတ္တဲ့သူလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တုိေတာင္းလွတဲ့ ဘ၀ေလးကို စိတ္ပူေလာင္မူေတြနဲ႔ ဘာလုိ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းပစ္မွာလဲ။ စိတ္ေအးေအး၊ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ အရာရာကို ေယာနိေသာမနသိကာရ ထားတတ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးပါတယ္။

♦ရွိတဲ့ဂုဏ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မရွိတဲ့ဂုဏ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၾကြားတတ္၀ါတတ္၊ဂုဏ္ျပိဳင္တတ္တာမ်ိဳးလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ကိုယ္လုပ္တာ၊ ကိုယ္ပိုင္တာ လူတကာလွည့္ၾကြားေနရတဲ့ အရသာက ေသရင္ ကိုယ့္အတြက္ ဘာမ်ားအက်ိဳးျပဳႏုိင္မွာမုိ႔လဲ။

♦လုပ္သင့္တာ မလုပ္ခဲ့မိေလျခင္း၊ မလုပ္သင့္တာ လုပ္ခဲ့မိေလျခင္းလုိ႔ ေနာင္တရ စိတ္ပူပန္ေနတာမ်ိဳးလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ အသိမွန္၊သတိမွန္ရတဲ့အခ်ိန္ကစျပီး လုပ္သင့္တာလုပ္၊ မလုပ္သင့္တာ မလုပ္ဘဲေနရင္ မေသခင္ကိုယ့္ဘ၀ဟာ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းေနပါျပီ။

♦ႏူတ္ေစာင့္စည္းသူ၊ စကားကို ဉာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ေျပာသ ူလည္း ျဖစ္ရပါမယ္။အပိုစကားေတြ၊အက်ိဳးမဲ့စကားေတြကို စိတ္ထင္တုိင္းေလွ်ာက္ေျပာေနလုိ႔ ကိုယ့္ပါးစပ္လည္း က်က္သေရရွိမလာႏုိင္သလုိ၊မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏုိင္ပါဘူး။

♦မေသခင္ကာလေလးက တုိတုိေလးမုိ႔ စိတ္ပ်ံ႕ လြင့္ေတြးေတာျပီးလည္း အခ်ိန္မျဖဳန္းသင့္ပါဘူး။ ကုန္သြားတဲ့အခ်ိန္က ျပန္မရႏုိင္တဲ့အတြက္ လက္ထဲေရာက္လာသမွ်အခ်ိန္တုိင္းကို စိတ္တည္ျငိမ္းမူအျပည့္နဲ႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်တတ္ရပါမယ္။

♦ကိုယ့္ရဲ႕ လက္ရွိဘ၀ကို မေက်နပ္ဘဲ မေရရာ မေသခ်ာတဲ့အနာဂတ္ဘ၀ကိုပံုေဖာ္တပ္မက္ေန တာမ်ိဳးလည္းလံုး၀မျဖစ္ေစသင့္ပါဘူး။ ကိုယ္နဲ႔ ထုိက္တန္လို႔ရလာတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀ကို ေက်ေက်နပ္နပ္လက္ခံျပီးေနတတ္ေအာင္ ေနရပါမယ္။ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ကို ဖန္တီးေပးလုိက္တဲ့အတိတ္ကံရဲ႕ ျဖစ္တည္ရာ ဘ၀ေတြကိုလည္းစိတ္နာေနလို႔အပိုပါပဲ။

♦ကံ၊ ကံရဲ႕အက်ိဳးမရွိ၊ေရွးဘ၀၊ေနာက္ဘ၀မရွိ အစရွိတဲ့ အယူမွား မိစၦာဒိ႒ိေတြလည္းကင္းရွင္းေနရပါမယ္။ အယူမွားရင္ အလုပ္မွားမယ္၊အလုပ္မွားရင္ အက်ိဳးတရားလည္း မွားျပီ ပစၥဳပၸန္မွာေရာ၊ သံသရာမွာပါဆင္းရဲဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေ၀ရပါလိမ့္မယ္။

♦ကိေလသာျဖစ္မယ့္ကိစၥ၊ အကုသိုလ္ျဖစ္မယ့္ကိစၥေတြမွာ တြန္႔ဆုတ္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။ကိေလသာစိတ္ မျဖစ္ရဲ၊ အကုသိုလ္အလုပ္ မလုပ္ရဲတဲ့သူဟာ သူရဲေကာင္းအစစ္ပါ။

♦ကိုယ့္ကို သူတပါးေတြ အထင္ၾကီးေအာင္ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံလူံ႕ေဆာ္တာမိ်ဳးလံုး၀မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ အံ့ဖြယ္ထူးဆန္းေတြ လိမ္ညာဖန္တီးျပျပီး နာမည္ၾကီး၊ လာဘ္ေပါ၊ပရိသတ္မ်ားေအာင္ လုပ္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ မေသခင္ဘ၀ကို အမည္းေရာင္ဆုိးေနတာပါပဲ။

♦လူသားေတြရဲ႕ မေသခင္ဘ၀ကို အရုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္ေစတဲ့ မနာလုိ၀န္တုိ၊ ၀န္တုိမူ (ဣႆာ၊ မစၦရိယ)ကိုလည္းတြန္းလွန္ႏုိင္ရ ပါမယ္။ ကိုယ့္ထက္သာ မနာလုိတဲ့စိတ္၊ကိုယ့္လုိျပည့္စံုမွာ ၀န္တုိတဲ့စိတ္လႊမ္းမုိးေနတဲ့သူဟာ "မေသခင္က ပုပ္ေနတဲ့ သက္ရွိအေလာင္းေကာင္" ပါပဲ။

♦ကိုယ္အျပဳအမူၾကမ္းတမ္းသူ၊ ႏူတ္အေျပာအဆုိၾကမ္းတမ္းသူ၊ စိတ္ေနသေဘာထား ၾကမ္းတမ္းသူမျဖစ္ေစရဘူး။

♦ကိုယ္က်င့္တရား မေကာင္းသူ(သီလမရွိသူ)ကို ပတ္၀န္းက်င္ကရြံရွာစက္ဆုပ္ၾကပါတယ္။ မေသခင္မွာ ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာစက္ဆုပ္တဲ့ "ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္သူ" မျဖစ္ပါေစနဲ႔။

♦ခ်စ္ခင္ေနသူအခ်င္းခ်င္း၊ အဆင္ေျပေနသူအခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္ လူံ႕ေဆာ္သူ၊ ကုန္းတုိက္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ သူ႔ေရစက္နဲ႔သူ၊ သူ႔အေၾကာင္းဆက္နဲ႔သူ ခ်စ္ၾက၊ ခင္ၾက၊ အဆင္ေျပေနၾကတာကိုမနာလုိ၀န္တုိျဖစ္ျပီးကြဲျပားေအာင္ ကုန္းတုိက္တဲ့သူေလာက္ က်က္သေရယုတ္တဲ့သူ ေလာကမွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။

♦မ်က္စိ၊နား၊ႏွာ၊လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္လို႔ ေခၚတဲ့ တံခါးေျခာက္ေပါက္ကေန အဆင္း၊အသံ၊အနံ႔၊ အရသာ၊အထိအေတြ႕၊ သေဘာတရားလို႔ေခၚတဲ့ အာရုံေျခာက္ပါးဆီကို တဏွာေလာဘအစရွိတဲ့ ကိေလသာေရအလ်ဥ္ေတ စီးဆင္းမသြားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ရပါမယ္။ ျမင္-ျမင္ကာမွ်၊ ၾကား-ၾကားကာမွ်နဲ႔ျပီးေအာင္ သတိပ႒ာန္းတရားကိုပြားမ်ားႏုိင္ရင္ကိေလသာေရ စီးဆင္းမူ ရပ္တန္႔သြားမွာပါ။

♦မာနလြန္ကဲျပီး ေအာက္ေျခလြတ္ ဘ၀င္ျမင့္ေနတဲ့ သူလည္းမျဖစ္ေစရပါဘူး။ မာနၾကီးတယ္ဆုိတာ အထင္ၾကီးတာပါ။ ပစၥည္း၊ ရုပ္ရည္၊ပညာ၊အာဏာ၊သူမ်ားထက္သာတယ္လ ုိ႔ ထင္ေနတဲ့ “အထင္”ၾကီးေနတာပါ။ အထင္ဟာ အထင္ပါပဲ။တကယ္မဟုတ္ပါဘူး။

♦မေသခင္မွာ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ဉာဏ္ပညာ ၾကီးမားသူျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားေနရပါမယ္။ ေလာကီဉာဏ္သာမက ေလာကုတၱရာဉာဏ္ပါရမွ လူ႔ဘ၀ ျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါတယ္။

♦ဘယ္အရာမ်ိဳးကိုမဆုိ ကိုယ္ေတြ႕အသိမပါဘဲ သူတစ္ပါးအေျပာနဲ႔ယံုတတ္တဲ့သူလည္း မျဖစ္ေစရပါဘူး။ သိသင့္သိထုိက္တာမွန္သမွ်သူတစ္ပါး အေျပာနဲ႔ ယံုတတ္တဲ့သူလည္း မျဖစ္ေစရပါဘူး။ သိသင့္သိထုိက္တာမွန္သမွ်သူတစ္ပါးပါးစပ္မွာလမ္းဆံုး၊ သူတစ္ပါးေျပာတာ ယံုေနရုံေလာက္နဲ႔မျပီးဘဲ ကိုယ္တုိင္သိ၊ကိုယ္တုိင္ျမင္ေအာင္ ၾကိဳးပမး္အားထုတ ္ရပါမယ္။

♦ဒါန၊သီလ၊သမထ၊၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ေကာင္းမူေတြ ျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာလည္း လာဘ္ေမွ်ာ္တဲ့စိတ္နဲ႔ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ လူမူေရးလာဘ္တ္လာဘလုိ႔ေခၚတဲ့ ထင္ေပၚေက်ာ္ေစာမူ၊ စီးပြားရာထူးတုိးတက္မူ၊ သံသရာေကာင္းစားမူေတြကို လံုး၀မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွလြတ္ေျမာက္လုိတဲ့စိတ္၊ သတၱ၀ါအမ်ားေကာင္းစားေစလုိတဲ့စိတ္နဲ႔ ျပဳလုပ္ၾကပါမယ္။

♦အေကာင္း၊အဆုိးေလာကဓံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေတြ႕ၾကံဳလာတဲ့အခါ မွာလည္းစိတ္မတက္၊ စိတ္မပ်က္ဘဲ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ ္နဲ႔ ခံႏုိင္ရည္ရွိရပါမယ္။

♦သက္ရွိ သက္မဲ့တစ္ခုခုအေပၚတပ္မက္စြဲလမ္းတဲ တဏွာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ဘယ္သူနဲ႔မွဆန္႔က်င္ဘက္ မျဖစ္ေစရပါဘူး။တဏွာတစ္ခုခုရဲ႕ေနာက္မွာ ဆင့္ပြားအကုသိုလ္စိတ္ေတြ၊ မေကာင္းမူ ဒုစရုိက္ေတြတြဲပါမလာေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ျခင္းဟာ အဆင့္ျမင့္ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္းတစ္ခုပါပဲ။

♦အစားအေသာက္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့လည္းဒါ မစားရ မေနႏုိင္၊ ဒါ မေသာက္ရ မေနႏုိင္ တမ္းတမ္းစြဲ မက္ေမာမူ ကင္းရွင္းရပါမယ္။ ရသတဏွာကို ထိန္းခ်ဳပ္ေစာင့္စည္းႏုိင္ရပါမယ္။ ကိုယ္အျပဳအမူျဖစ္သမွ်၊စိတ္အေနအထားျဖစ္သမွ်ကို အျမဲသတိကပ္ရူမွတ္ႏုိင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ၾကံဳလာသမွ်အာရုံေကာင္းဆိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို မခ်စ္၊ မမုန္းဘဲ ဥေပကၡာျပဳ အညီအမွ် ရူႏုိင္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။

♦ကိုယ့္အထက္လူနဲ႔ႏူိင္းယွဥ္တဲ့မာန၊ ကိုယ့္တန္းတူလူနဲ႔ႏူိင္းယွဥ္တဲ့မာန၊ ကိုယ့္ေအာက္တန္း စားလူနဲ႔ႏူိင္းယွဥ္တဲ့မာန၊ မာန သံုးမ်ိဳးလံုးလည္းကင္းရွင္းရပါမယ္။

♦ေသျပီးရင္ အသက္ေကာင္၊၀ိညာဥ္ေကာင္ေလး ေနာက္ဘ၀လုိက္တယ္ဆုိတဲ့ သႆတဒိ႒ိ၊ ေသျပီးျပတ္တယ္၊ ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူးဆုိတဲ့ ဥေစၦဒဒိ႒ိ၊ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါးလည္းကင္းရွင္းရပါမယ္။ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါးရွိေနရင္ မေသခင္လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ ကေမာက္ကမျဖစ္ျပီးသံသရာမွာ ေခ်ာက္က်ရပါလိမ့္မယ္။

♦ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သက္ဆက္စပ္ေနတဲ့သားသမီးစတဲ့ သက္ရွိပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အိမ္၊ေျမစတဲ့ သက္မဲ့အရာ၀တၳဳေတြကို ငါ့သား၊ငါ့သမီး၊ငါ့အိမ္၊ငါ့ေျမးဆုိျပီးငါစြဲၾကီးၾကီး၊ ငါ့ဥစၥာအစြဲၾကီးၾကီးနဲ႔ သိမ္းပိုက္ထားတဲ့စိတ္မ်ိဳး ကင္းရွင္းရပါမယ္။

♦ဘာပဲလုပ္လုပ္ကိေလသာကို ေရွ႕တန္းတင္တဲ့ အလုပ္၊ ကိေလသာကို ဆရာတင္တဲ့အလုပ္မ်ိဳးမျဖစ္ေအာင္ သတိထားရပါမယ္။

♦ကိေလသာအရင္းမခံဘဲ အလုပ္လုပ္ေနပါရက္နဲ႔ သူတစ္ပါးတုိ႔က ကိေလသာအရင္းခံတယ္လုိ႔ ထင္မွားစြပ္စြဲလာရင္လည္းမတုန္မလူပ္ သည္းခံႏုိင္ရပါမ ယ္။

♦“တစ္ေလာကလံုးမွာကိုယ္ပိုင္တာ ဘာမွမရွိပါလား”ဆ ုိတဲ့ အသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနရပါမယ္။အဲဒီအသိ စြဲစြဲျမဲျမဲရွိေနျပီဆုိရင္ ရွိခ်င္တာ မရွိလုိ႔လည္းမပူပန္ေတာ့ပါဘူး။ ရွိျပီးေတာ့ မရွိလို႔လည္းမဆူညံေတာ့ပါဘူး။

♦ခ်စ္ျခင္း၊မုန္းျခင္းစတဲ့ ကိေလသာကို အရင္းခံျပီး မလုပ္သင့္မလုပ္ထုိက္တာလုပ္တဲ့ အဂတိလုိက္စားမူလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။အဂတိရဲ႕ လားရာဟာ ဒုဂၢတိပါ။

♦ေလာကမွာ လူသားေတြ မလုပ္သင့္ မလုပ္ထုိက္တာလုပ္၊ လုပ္သင့္ လုပ္ထုိက္တာမလုပ္ျဖစ္ေနၾကတာဟာ အရင္းခံကေတာ့ ကိေလသာပါပဲ။ ကိေလသာေခါင္းပါးလာတာနဲ႔အမွ် မလုပ္သင့္ မလုပ္ထုိက္တာေတြလည္းေရွာင္ၾကဥ္နုိင္လာပါလိမ့္မယ္။ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာေတြလည္းေဆာင္ႏုိင္လာပါလ ိမ့္မယ္။

♦မလုပ္သင့္တာအားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေရွာင္ႏုိင္ျပီး လုပ္သင့္တာအားလံုးအၾကြင္းမဲ့ေဆာင္ႏုိင္ျပီဆုိရင္ေတာ့ ဘ၀လြတ္ေျမာက္မူကိုရပါျပီ။ ေသျခင္းတရားက အျပီးတုိင္ လြတ္ေျမာက္ပါျပီ။ ထပ္တလဲလဲ တစ္ေသတည္းေသေနရတဲ့အျဖစ္ဆုိး၊ ဒုကၡဆုိးေတြက ထာ၀ရ လြတ္ေျမာက္ပါျပီ။ အႏူိင္းမဲ့နိဗၺာန္မွာ အၾကြင္းမဲ့ ေပ်ာ္စံႏုိင္ပါျပီ။

♦ဒါ့ေၾကာင့္ မေသခင္လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြထဲမွာ အေရးအၾကီးဆံုး၊ ပဓာနအက်ဆံုးကေတာ့ ကိေလသာေခါင္းပါးေရးအလုပ္၊ ကိေလသာအျမစ္ျပတ္ေရးအလုပ္ပါပဲ။

[ အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)] (မေသခင္ဘာလုပ္ၾကမလဲစာအုပ္မွ-)

Dhamma Danã Source ► www.facebook.com/aiko.honey.lay & www.facebook.com/youngbuddhistass ociation.mm

ပထ၀ီဇယမႏၱာန္ သမုိင္းအက် ဥ္းခ်ဳပ္

ပထ၀ီဇယမႏၱာန္ သမုိင္းအက် ဥ္းခ်ဳပ္

…… အခါတစ္ပါး ဘုရားအေလာင္းေတာ္ရေသ့ ဟိမ၀ႏ ၱာ၌ သီတင္းသုံးေန၏။ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ေန႔စဥ္ ဤဂါထာမ်ားကုိ ေက်ာက္ဖ်ာေပၚထုိင္၍ရြတ္ဖတ္သရစၨ်ာယ္ ေလ့ရွိသည္။ တေန႔သ၌သဗၺဒါဌိကေျမေခြး သည္ ဘုရားအေလာင္းထံ ဤဂါထာမ်ားကုိ သင္ယူလုိေၾကာင္း ေတာင္းဆုိရာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ေျမေခြး၏ေကာက္က်စ္စင္လဲေသာအေၾကာင္းကုိသိရွိေလရာ ဤဂါထာမ်ားသည္ သင္ေျမေခြႏွင့္မထုိက္ တန္ေၾကာင္း ေျပာဆုိ၍မသင္ေပးဘဲ ေနေလ၏။တေန႔သ၌ ေျမေခြးသည္ ဘုရားအေလာင္းရေသ့အျပင္ သြားခုိက္ ေက်ာက္ဖ်ာေအာက္၌ ပုန္းေအာင္းေနေလ၏။ဘုရားအေလာင္းရေသ့ျပန္လာေသာအခါ ေက် ာင္ဖ်ာ ေအာက္မွ ဤဂါထာမ်ားကုိ ၾကားနာရ၍ အၿမဲမျပတ္ရြတ္ဖတ္သျဖင့္ ေတာေနသတၱ၀ါမ်ားေျမေခြးအား ၀န္းရံခစားၾကေလသည္။သစ္ က်ားဆင္ျခေသၤ့စသည္တုိ႔ ေျမေခြးၾသဇာအာဏာမႏၱာန္အစြမ္းကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ၾကသျဖင့္ ေတာဘုရင္းအျဖစ္တင္ေျမွာက္ခဲ့ၾကေလသည္။ ေနာင္ေသာအခါေတာေနသတၱ၀ါမ်ားကုိစုရုံး၍ လူတုိ႔ ေနေသာ ၿမဳိ႔ရြာ မ်ားကုိ သိမ္းပုိက္မည္အၾကံျဖင့္ လူတုိ႔ေနေသာအရပ္သုိ႔ စစ္ခ်ီေလ၏။ဘုရားအေလာင္းေတာ္ရေသ့သည္ ထုိအျခင္းအရာကုိသိရွိ၍လူတုိ႔ထံသုိ႔ သတင္းၾကားထားေလသ ည္။သင္လူသားတုိ႔သည္ေတာေနသတၱ၀ါမ်ား စစ္ခ်ီလာေသာအခါ ၀ါဂြမ္းဆုိင္မ်ားျဖင့္ နားမ်ားပိတ္ထားဖုိ႔ရာ မွာၾကားခဲ့ေလသည္။ေျမေခြးဦးေဆာင္္ေသာ ေတာေနသတၱ၀ါမ်ားသည္ လူတုိ႔ေနရာသုိ႔ေရာက္ရွိ၍လာၾကရာ ေျမေခြးသည္ ျခေသၤ့မ်ားကုိ ေအာ္ဟစ္ဟိန္းေဟာက္ဖုိ႔ အမိန္႔ေပးေလရာ သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္းေအာဟစ္ၾကသျဖင့္ နားမ်ားကန္၍ေျမေခြးအပါအ၀င္ သတၱ၀ါအားလုံး အသက္ဆုံးရႈံးျခင္းသုိ႔ေရာက္ရွိခဲ့ေလသည္။ ယင္းကုိ အစြဲြျပဳ၍ပထ၀ီဇယမႏၱာန္ကုိ ျဖစ္ေပၚကာ ရြတ္ဆုိခဲ့ေၾကာင္းေရွးဆရာအစဥ္အဆက္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾ ကသည္ (ပထ၀ီ =ေျမၾကီး+ဇယ=ေအာင္ျမင္ျခင္း။ ေျမျပင္တစ္ခုလုံးကုိ ေအာင္ႏုိင္ျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရသည္) ဤဂါထာမႏၱာန္မ်ားကုိ အၿမဲမျပတ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္းမရေသးေသာ စည္းစိမ္းမ်ား ရရွိနုိင္ျခင္း၊ ေျမယာ အုိးအိမ္တုိက္တာမ်ား ျဖစ္ထြန္းရရွိျခင္း၊ၾသဇာအာဏာႀကီးမားျခင္းစေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားရရွိႏုိင္ပါေၾကာင္း…..

ပထ၀ီဇယ မႏၱာန္ဂါထာေတာ္ ၁။ၾသီ ပထ၀ီဇယသဗၺံ၊အေနရအႏၱရာယိကံ။ ဇယံ ပေစၥကဗုဒၶါစ၊ဇယံ ပရိမေဟသေယာ။ ၂။ဇယံ ဟေရာ ဟရိေဒေ၀ါ၊ဇယံ ျဗဟၼာ ဓတရေ႒ာ။ ဇယံ နာေဂါစ ၀ိရူေဠာ၊၀ိရူပေကၡာ စစႏၵိမာ။ ၃။၀ိဣေႏၵာ ေ၀နေတေယ်ာ၊ ကုေ၀ေရာ ၀ရုေဏာပိ စ။ အဂၢိ ၀ါရေဏာ ပဇၨဳေႏၷာ၊ကုမာေရာ စတုပါလေကာ။ ၄။အ႒ာရသ မဟာေဒ၀ါ၊ သုခိတာ စ ပသိဒၶိေယာ။ အသီတိ မဟာသာ၀ကာ၊သဗၺံ ဇယံ ဒဒႏၱဳ ေမ။ ၅။ဇေယာ ဓေမၼာ စ သံေဃာ စ၊ ဒသဗေလာ စ ေဇယ်ေကာ။ ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန၊ ဇယာ သုခါ ဘ၀ႏၱဳ ေမ။ ၆။နရာ ေဒ၀ါ စျဗဟၼာေနာ၊ယကၡာ နာဂါစ ဂရုဠွာ။ ေတပိ ဒိသြာ ပိယာ မယွံ၊ ပုတၱံမေမ၀ သိေနဟာ။ ၇။ဗုဒၶါပေစၥကဗုဒၶါ စ၊ အရဟာ အဂၢသာ၀ကာ။ သေဗၺ ကေရာႏၱဳ ေမေမတၱံ၊သေဗၺ တိ႒ ႏၱဳမတၳေက။ ၈။ေတသံ ေမတၱာႏုဘာေ၀န၊ သေဗၺ ေရာဂါသုသီတလာ။ သေဗၺ ဘယာ ၀ိနႆႏၱဳ၊သေဗၺနႆႏၱဳ`ပဒၵ၀ါ။ ၉။ဣမသၼိ ံ စကၠ၀ါေဠ စ၊ ဗဟူ အနႏၱပါဏိေနာ။ အနႏၱစကၠ၀ါေဠ စ၊ ဗဟူအနႏၱပါဏိေနာ။ ၁၀။ဣေမ သတၱာ အေ၀ရာ စ၊ အညမညံ ပိယာ ေဟာႏၱဳ။ ဣေမ သတၱာ အေ၀ရာ စ၊အညမညံ သုခါ ေဟာႏၱဳ။ ၁၁။ေနရယိကာ တိရစ ၦာနာ၊ေပတာ အသုရကာ ယမာ။ ဣေမ သေဗၺ ယထာ သတၱာ၊ဒုကၡာ မုစၥႏ ၱဳတတၱကာ။ ၁၂။ဒသေကာဋိ ဒကဇာစ၊ထလဇာ န၀ေကာဋိေကာ။ သံေသဒေဇာပပါတိကာ၊ဒီဃာယုကာ ဘ၀ႏၱဳ ေတ။ ၁၃။ဥဒၶံယာ၀ ဘ၀ဂၢါစ၊အေဓာ ယာ၀ အ၀ီစိေတာ။ သမႏ ၱာ စကၠ၀ါေဠသု၊ ေယ သတၱာ ပထ၀ီစရာ။ ၁၄။အဗ်ာပဇၨာ နိေ၀ရာ စ၊နိဒၵဳကၡာ စ‘ႏုပဒၵ၀ါ။ သေဗၺ သတၱာ အေ၀ရာ စ၊သဟ သေဗၺဟိ ဥာတိဘိ။

http://buddhismworld.ning.com/profiles/blog/show?id=6371237%3ABlogPost%3A25 0770&xgs=1&xg_source=msg_share_post

တိုတိုထြာထြာျမန္မာ႔ေဆးျမီးတိုမ်ား

တိုတိုထြာထြာျမန္မာ႔ေဆးျမီးတိုမ်ား

ဆီးေအာင့္ေရာဂါ အတြက္......

ေယာက်ာၤးဆီး ၊မိန္းမ မီး" ဆိုေသာစကားရွိပါသည္။ ေယာက်ာၤးသားမ်ားအဖို့ ဆီးေရာဂါဟာ အလြန္ပဲ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။ဆီးေရာဂါေအာင့္ေရာဂါ သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစေသာေဆးနည္းမွာ.............. ၾကံရည္ကိုတစ္ဖန္ခြက္ မွာ အၿပည့္ထည့္ပါ။ၿပီလွ်င္ ဇာတိပၹဳိလ္သီးကို(၅)ပံု (၁)ပံု ေသြး၍ ထည့္ေမႊၿပီး ေသာက္လိုက္ပါ။ဆီးေအာင့္ေရာဂါ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားပါလိမ့္မည္။

ေခ်ာင္းဆိုး(တီဘီ)ေရာဂါ..............

ေခ်ာင္းဆိုးလို စိတ္မညစ္နဲ့ေတာ့ ေဆးနည္း.... ေတာေလးညွင္းဟု ေခၚေသာ အပင္ကို အၿမစ္မွနုတ္၍ လက္တြင္းတစ္ဆုပ္ကို ၿပဳတ္ သံုးခြက္တစ္ခြက္တင္ က်ိဳေသာက္ပါ။ရိုးရိုးေခ်ာင္းဆိုးလ်င္ တစ္ရက္ ၊ႏွစ္ရက္ ေသာက္ရု့မွ်ႏွင့္သက္သာေပ်ာက္ကင္းပါသည္။ တီဘီေရာဂါသည္မ်ားအဖို့ စြဲေသာက္လွ်င္သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းပါလိမ့္မည္။

အပင္ပံုစံ.... လမ္းေဘးတြင္ အေလ့က်ေပါက္ပါသည္။ အပြင့္မွာ အဝါေလးမ်ားၿဖစ္၍ အသီးပံုမွာ ေလးညွင္းႏွင့္ တူပါသည္။ မိုးတြင္းအခါအပင္မ်ားစြာ ေတြ့ရ၍ မိုးကုန္လွ်င္ အပင္မွာရွားပါးသြားပါသည္။

အသက္ရွဴလမ္းေၾကာင္းဆိုင္ရာ ေရာဂါရွိသူမ်ား ေရမ်ားမ်ားေသာက္ဖို ့လို........

သင့္မွာ အဆုတ္ေလျပြန္ေရာင္ေရာင္နာ (bronchitis) ၊ အဆုတ္ ေလေအာင့္နာ သို ့မဟုတ္အဆုတ္ပြျခင္း (emphysema) စတဲ့ အသက္ရွဴလမ္းေၾကာ င္းဆိုင္ရာ ေရာဂါ ေ၀ဒနာ ရွိပါသလား၊ ဒါဆိုရင္ ၈ေအာင္စ၀င္ ဖန္ခြက္ႏွင့္ေရ ဒါမွမဟုတ္ အျခားအရည္တမ်ိဳးမ်ိဳးကို တေန ့၄ခြက္မွ ၆ခြက္ အထိ ေသာက္ေပးပါ။အရည္ က ေရာင္ရမ္းေနတဲ့ ေလျပြန္အထက္ပိုင္းရွိ အက်ိအခၽြဲ (Mucus) မ်ားကို က်ဲေစတဲ့အတြက္ ေခ်ာင္းဆိုးလိုက္တဲ့ အခါ သလိပ္ေတြကို အလြယ္တကူ ဟပ္ထုတ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရေႏြးပူ ၊ဆီပူေလာင္လွ်င္ .......

ေရေႏြးပူ၊ဆီပူေလာင္လွ်င္ ...ေလာင္ေသာ ေနရာကုိ ၾကက္ဥအကာ ခ်က္ခ်င္းလိမ္းေပးပါက... အရည္ၾကည္ဖုေပါက္ျခင္း၊ အမာရြတ္ထင္ျခင္း လုံး၀မရွိပါ။ (အလြန္ အသုံးတဲ့သည့္ နည္းပါ)

အေညာင္းအကိုက္အတြက္ေဆးတစ္လက္.. ......

အေညာင္းသမားေတြအတြက္ေပါ့.... ဘာေတြလုပ္လိုပဲ ေညာင္းေညာင္းကိုယ္လက္မသယ္ခ်င္ေအာင္ ေညာင္းေနရင္ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ေအးတဲ့ရာသီေတြမွာကိုက္ခဲတတ္တဲ့ သူမ်ားအတြက္ .... ေဆးနည္း...မိႆလင္ ၊ခ်င္း(ဂ်င္း)တို့ကို ဆတူေရာ၍ ညက္ေအာင္ေထာင္းၿပီး အရက္ဦးရည္(မီးေတာက္)နွင့္ ပုလင္းတြင္ထည့္စိမ္ထားပါ။(ၾကာေလေကာင္းေလပါ) လိမ္းၾကည္ရာ ပူရွိမ္းရွိမ္းနွင့္ ေၾကာအၿခင္မ်ားေပ်ာ့ေပ်ာင္းသြား ေစပါသည္။

ေဆးစြမ္းထက္သည့္ ကင္ပလင္းရြက္.........

ဆီးအိမ္ ေက်ာက္တည္ၿခင္း၊ ေက်ာက္ကပ္ေက်ာက္တည္ၿခင္း တို့ကို လူသိမ်ားေသာ သံမနိုင္ရြက္ကို စားသံုးၿခင္းတို့ၿဖင့္ ေက်ာက္မ်ားၿပဳတ္က်ၿခင္း၊ ဆီးထဲတြင္ ပါသြားၿခင္း တို့ၿဖင့္ သက္သာေပ်ာက္ကင္းနိုင္ပါသည္။

သို့ေသာ္ သည္းေၿခအိတ္တြင္ တည္ေနေသာ ေက်ာက္တို့မွာမူ သံမနိုင္ေက်ာက္မနိုင္ၿဖင့္ မေပ်ာက္နိုင္ပါ။သည္းေၿခအိတ္တြင္ရွိေသာ ေက်ာက္မ်ား ေၾကသြားၿပီးသက္သာေပ်ာက္ ကင္းနိုင္သည္နည္းမွာ ေဆးစြမ္းထက္သည့္ ကင္ပလင္းရြက္ကို စားသံုးၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။

အရြက္မွာ ခ်ဥ္ေသာအရသာရွိပါသည္။ ၎အရြက္ကို ခ်ည္ရည္ဟင္း၊ စပ္ခ်ဥ္ဟင္းစသည္ ခ်က္ၿပဳတ္စားၿခင္း၊ေရေႏြးေၿဖာ ၍ သုပ္စားၿခင္း၊ ၿပဳတ္၍တို့စားၿခင္း၊ အေၿခာက္လွန္း၍ ေရေႏြးၾကမ္းအေနၿဖင့္ ေသာက္ၿခင္း တို့ ၿပဳလုပ္ အသံုးၿပဳနိုင္ပါသည္။

၎၏အစြမ္းကားသည္းေၿခေက်ာက္ ေၾကေစရုံသာမက ကုိယ္အတြင္းရွိ အဆုတ္၊အသည္း၊ ကလီစာမ်ားရွိ အညစ္အေၾကးမ်ာကိုပါ သန့္စင္ေပးနိုင္ေသာ အစြမ္းထက္ေသာ ေဆးသစ္ရြက္ ၿဖစ္ပါသည္။

၎၏အရြက္ ပံုသ႑ာန္မွာ သေၿပရြက္နွင့္ ဆင္၍ ၊အေရာင္မွာ စိမ္းဝါဖန့္ဖန့္ၿဖစ္ၿပိး၊အသားမွာ ထူ၍နုးညံ့ပါသည္။သိပ္ရင္လြန္းသည့္အရြက္မ်ားမွသာ အသားၾကမ္းပါသည္။ကနီနယ္၊ကင္းနယ္၊ မင္းကင္းနယ္မ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ ေရဦး၊ ဒီပဲယင္းၿမိဳ့နယ္ရွိ ေက်းလက္မ်ားတြင္လည္းေကာင္း ေပါမ်ားစြာ ေပါက္ေရာက္ေလ့ရွိပါသည္။ (၆)လခန့္ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ စားပါက သည္းေၿခေက်ာက္ ေၾကသြားေစသည့္ေဆးနည္းတစ္လက္ၿဖစ္ပါသည္။

လိပ္ေခါင္းေပ်ာက္တဲ့ တေဇာင္း(ရွားေစာင္း)လက္ညွိဳး.......

ခႏၶာကိုယ္တြင္းမွာရွိေသာ လိပ္ေခါင္းနွင့္ခႏၶာကိုယ္အၿပင္တြင္ ထြက္က်ေနေသာ လိပ္ေခါင္းသာလွ်င္ အဓိက ၿဖစ္သည္။အၿပင္တြင္ထြက္ေန ေသာလိပ္ေခါင္း၏ပံု သ႑ာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ၾကည့္ၿပီးလိပ္ေခါင္းအမည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေခၚၾကသည္။ က်ြန္ေတာ္ ေတြ့ေသာ လိပ္ေခါင္းသည္ တြဲက်ေန၍ထိုင္သည္ အခါ ဖေနာင့္နွင့္ ပိတ္ထား၍ထိုင္ေနရသည္။ ဒါမွမဟုတ္ တရြတ္ေခြေပၚတြင္ ထိုင္ေနရသည္။ သူအတြက္ ေန့ရွိသေရြ့ လမ္းေလွ်ာက္ သြားလာလို့ လည္းမရ၊ ထိုင္လို့လည္းမရ။ ညည္းတြားေနရသည္။

ေဆးနည္း.... ရွားေစာင္းလက္ညွိဳး လက္နွစ္ဆစ္ခန့္ကိုထန္းလ်က္နွင့္ေတ၍ ည,နံနက္သံုးရက္ ဆက္တိုက္ ေက်ြးလိုက္ေသာ အခါ ထြက္က်ေနေသာ လိပ္ေခါင္းမွာ ၿပန္ဝင္းသြားပီး သြားလာ လွုပ္ရွား၍ရေၾကာင္းေတြ့ရေပသည္။

ပံုသ႑ာန္

ရွားေစာင္း လက္ညွိဳးမွာ ေလးေၿမာင့္အဆစ္လိုက္ အဆစ္လိုက္ ႏြယ္ပံုသ႑ာန္ ေပါက္ ေရာက္ေနသည္။အရြက္မွာ ကြမ္းရြက္အေသး ပံုသ႑ာန္၊ အပြင့္မွာ အၿဖဴအဆုပ္အဆုပ္ ပြင့္ေပသည္။စိုက္ပ်ိဳးရန္ အလြန္လြယ္ပါသည္။

ႀကြက္ႏုိ ့ေပ်ာက္ေဆး.......

ခ်င္းတက္ကို ထိပ္ဘက္မွ ဓားၿဖင့္လွီးပါ။ ထိုလွီးထားေသာေန ရာအားထံုးၿဖင့္တို႔ၿပီးၾကြက္ႏို႔ေပၚမွာ ၿဖည္းၿဖည္း ခ်င္း ပြတ္ေပးပါ။ၾကြက္ႏို႔က တၿဖည္းၿဖည္းပါးသြားပါမည္။

ေခ်ာင္းဆိုး(တီဘီ)ေရာဂါ...ေခ်ာင္းဆိုးလိုစိတ္မညစ္နဲ့ေတာ့ ........

ေဆးနည္း.... ေတာေလးညွင္းဟု ေခၚေသာ အပင္ကို အၿမစ္မွနုတ္၍ လက္တြင္းတစ္ဆုပ္ကို ၿပဳတ္ သံုးခြက္တစ္ခြက္တင္ က်ိဳေသာက္ပါ။ရိုးရိုးေခ်ာင္းဆိုးလ်င္ တစ္ရက္ ၊ႏွစ္ရက္ ေသာက္ရု့မွ်ႏွင့္သက္သာေပ်ာက္ကင္းပါသည္။ တီဘီေရာဂါသည္မ်ားအဖို့ စြဲေသာက္လွ်င္သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းပါလိမ့္မည္။

အပင္ပံုစံ.... လမ္းေဘးတြင္ အေလ့က်ေပါက္ပါသည္။ အပြင့္မွာ အဝါေလးမ်ားၿဖစ္၍ အသီးပံုမွာ ေလးညွင္းႏွင့္ တူပါသည္။ မိုးတြင္းအခါအပင္မ်ားစြာ ေတြ့ရ၍ မိုးကုန္လွ်င္ အပင္မွာရွားပါးသြားပါသည္။

Creditby>>>ၿမန္မာတုိ ့အတြက္ ၿမန္မာ့ဆးၿမီးတုိ

“ေလာက၌ဓမၼႀကီးစိုးၿခင္းဟူသည္မွာ မိမိတုိ႕၏ကိုယ္က်င့္သိကၡာကုိ -- စည္းစိမ္ဥစၥာတုိ႕ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ - ရာထူး႒ာနႏၱရတုိ႕ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ - ဂုဏ္ပကာသနတုိ႕ႏွင့္လည္းေကာင္း မလဲၿခင္းပင္ၿဖစ္ပါသည္။” -ဦးေရႊေအာင္ ( ဘ၀အၿမင္သစ္ မွ )

“ေလာက၌ဓမၼႀကီးစိုးၿခင္းဟူသည္မွာ မိမိတုိ႕၏ကိုယ္က်င့္သိကၡာကုိ -- စည္းစိမ္ဥစၥာတုိ႕ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ - ရာထူး႒ာနႏၱရတုိ႕ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ - ဂုဏ္ပကာသနတုိ႕ႏွင့္လည္းေကာင္း မလဲၿခင္းပင္ၿဖစ္ပါသည္။”

-ဦးေရႊေအာင္ ( ဘ၀အၿမင္သစ္ မွ )

ကမၻာမွာ

ကမၻာမွာ လူမွတပါးႀကီးက်ယ္သည့္ အရာ၀တၳဳဘာမွ်မရွိ။ လူမွာလည္းသီလႏွင့္ပညာမွတပါး ႀကီးက်ယ္ေသာအရာ၀တၳဳ ဘာမွ်မရွိ။ ကိုယ္က်င့္တရားသည္ လူတို႔၏ေျခေထာက္၊ ပညာသည္လူတို႔၏မ်က္လံုး၊ ကိုယ္က်င့္တရားသည္ လြတ္ေျမာက္ရာတံခါးေပါက္ဆီသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးသည့္ယာဥ္ႏွင့္တူ၍ ပညာသည္ထြက္ ေျမာက္ရာတံခါးေပါက္ကို ဖြင့္ေသာေသာ့ႏွင ္တူ၏။

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

ပ်င္းတဲ့သူကို ဘယ္သူမွ အားမကိုးဘူး။ အက်င့္စာရိတၱမေကာင္းတဲ့သူကိုဘယ္သူမွ မယံုဘူး။

အက်င့္စာရိတၱေကာင္းတယ္။ စိတ္ထားေကာင္းတယ္။မပ်င္းမရိ လုပ္သင့္တာေတြကိုလုပ္ေနတယ္ဆုိရင္ၿမင္ရတဲ့သူေတြကအစ ေလးစားမယ္။ယံုၾကည္မယ္။အားကိုးမယ္။ အဲဒီလူနဲ႔ လက္တြဲၿပီးအလုပ္လုပ္ခ်င္တဲ့သူေပါမယ္။ ဒီလိုလူဟာ မိတ္ေဆြေကာင္း မရွားဘူး။အလုပ္မရွားဘူး။သူ႔ကို လူအမ်ားက ဝမ္းသာအားရ ဆီးၾကိဳမယ္။welcome လုပ္မယ္။

ပတ္ဝန္းက်င္ကကိုယ့္ကို မယံုၾကည္ေတာ့ဘူ း။ မေလးစားေတာ့ဘူး။အားမကိုးေတာ့ဘူး။ကိုယ့္ကို တာဝန္ မေပးေတာ့ဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္မွွာ လုပ္စရာတၿဖည္းၿဖည္း နည္းသြားမယ္။ကိုယ့္ေလာကဟာ တၿဖည္းၿဖည္းက်ဥ္ းေၿမာင္းသြားမယ္။

ပ်င္းတဲ့သူကို ဘယ္သူမွ အားမကိုးဘူး။ အက်င့္စာရိတၱမေကာင္းတဲ့သူကိုဘယ္သူမွ မယံုဘူး။ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက (ေလးစားပါတယ္၊ဘဝတန္ဖိုး စာမ်က္ႏွာ-၁၈မွ)

ေမြးေန႔လုပ္သင့္ မလုပ္သင့္ ျပႆနာ။

ေမြးေန႔လုပ္သင့္ မလုပ္သင့္ ျပႆနာ။

ေမး။။အရွင္ဘုရား…ဗမာလူမ်ဳိးက ေမြးေန႔ လုပ္ေလ့ရွိတယ္လိ ု႔ယခင္က မၾကားဘူးပါဘုရား။အခုခ်ိန္မွာ လူဝတ္ေၾကာင္မ်ား သာမက ရဟန္းတခ်ဳိ႕ပါေမြးေန႔လုပ္တာ ေတြ႕ရပါတယ္ဘုရား ။ ေမြးေန႔လုပ္တာဟာ ဗုဒၶတရားေတာ္နဲ႔ ညီ မညီ သိလိုပါတယ္ဘုရား။

ေျဖ။။ေမြးေန႔ပြဲကိုယခင္က အျခားလူမ်ဳိးမ်ားမွာ အမ်ားအားျဖင့္ ေတြ႕ရပါတယ္။အခုေတာ့ ဗမာတို႔ရဲ့ နယ္ပယ္ထဲကို အေတာ္ျပန္႔ႏွံ႔ေနပါၿပီ။ ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ့ နယ္ပယ္ထိ ဝင္ေရာက္ ျပန္႔ႏွံ႔ေနပါၿပီ။ေမြးေန႔ပြဲဟာ ျပည္တြင္းေရာ ျပည္ပပါ လုပ္ေလ့ရွိတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားရွင္လက္ထက္ကျဖစ္ရပ္ေလးတစ္ခုက္ို ေျပာျပပါ့မယ္။

ဘုရားရွင္လက္ထက္ကအနာထပိဏ္ သူေ႒းႀကီးမွာ ေျမးမေလးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။တစ္ေန႔ ေျမးမေလးက သူ႕ရဲ့ အိုးပုတ္ အရုပ္ကေလးက်ဳိးပဲ့သြားလို႔ဝမ္းနည္းပူေဆြးၿပီး ငိုယ္ိုေနပါတယ္။ ဒီအခါအဖိုးျဖစ္သူ အနာထပိဏ္သူေ႒းက ေျမးမေလးကို " ေျမးေလးေရ...က်ဳိးသြားတဲ့ အ္္ိုးပုတ္ရုပ္ေ လးအတြက္ရည္စူးလို႔ ဘုရားရွင္ကိုပင့္ၿပီးအဖိုး အလွဴလုပ္ေပးမယ္ေလ" လို႔ ေျပာၿပီးနွစ္သ္ိမ့္ရွာပါတယ္။

အရုပ္ကေလးေၾကာင့္ေသာကျဖစ္ေနရရွာတဲ့ေျမးမေလး စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ဘုရားအမွဴးရွိတဲ့သံဃာေတာ္မ်ားကို အိမ္သို႔ပင့္ၿပီးဆြမ္းကပ္လွဴပါတယ္။

ဒီျဖစ္ရပ္မွာ ေျမးမေလးစိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ကုသ္ိုလ္လဲ ရေစဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ အဝိဉာဏက ျဖစ္တဲ့ သက္မဲ့ အိုးပုတ္ရုပ္ေလး အတြက္ဆိုကာ မဟုတ္မွန္းသ္ိေသာ္လည္းကုသိုလ္ေကာင္းမႈ လုပ္ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကုသိုလ္ျပဳလုပ္ၾကတဲ့ အခါမွာ အေၾကာင္းျပဳတာေတြ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု မတူပါဘူး။ဟုတ္တာလဲရွိမယ္ မဟုတ္တာလဲ ရွိမယ္။

ဘုရားရွင္ရဲ့ ညီေတာ္ နႏၵမင္းသားဟာ နတ္သမီးလိုခ်င္လို႔ တရားအားထုတ္ခဲ့တဲ့ျဖစ္ရပ္လဲ ရွိပါတယ္။ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ ္ ကုသိုလ္ရဖို႔ အဓိက ျဖစ္တယ္ ဆိုတာပါပဲ။

ျမန္မာျပည္က ေမြးေန႔လုပ္ၾကတာဟာလဲ ကုသ္ိုလ္ရေရးကို ေရွးရႈၿပီးျပဳလုပ္တဲ့ ရဟန္းရွင္လူမ်ားလဲ ရွိၾကပါတယ္။ဒါဆိုရင္ ဗုဒၶတရားနဲ႔ ကိုက္ညီပါတယ္။

အေနာက္တိုင္းကို အားက်ၿပီး အတုခိုးကာ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲနဲ႔အတူ (တခ်ဳိ႕ဆို အရက္ေတာင္ပါေသး) အကုသ္ိုလ္ အလုံးအရင္းနဲ႔ ေမြးေန႔လုပ္ၾကတဲ့ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားလဲ ရွိၾကပါတယ္။ဒါဆိုရင္ ဗုဒၶတရားေတာ္နဲ႔မညီဘူးလို႔ပဲ ေျပာရမယ္။

ဒါေၾကာင့္ လူပဲျဖစ္ေစ၊ရဟန္းပဲျဖစ္ေစ ကုသိုလ္ေရးကို ေရွးရႈၿပီး ျပဳလုပ္တဲ့ ေမြးေန႔ဆိုရင္ေတာ့ျပဴလုပ္ေကာင္းပါတယ္လို႔ ေျဖၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။

ဦးေကာဝိဒ (ၿမိတ္)၏ အြန္လိုင္းေပၚမွ အေမးအေျဖမ်ား(၂) စာအုပ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္။

ဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ားမိမိျပဳလုပ္ေသာ ကံမ်ားကို သတိတရားျဖင့္ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္နိုင္ၾကပါေစ။

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီး၏သံ ေဝဂ ဂါထာ

လာတုန္းကလဲ တေယာက္တည္းေနာ္ လက္တြဲေခၚကာ ေဖၚမပါဘူး ဥစၥာခ်ည္းႏွီး ကိုယ္ထီးတည္း။။

ျပန္သြားေတာ့လဲ တေယာက္တည္းေနာ္ လက္တြဲေခၚကာ ေဖၚမပါဘူး ဥစၥာခ်ည္းႏွီး ကိုယ္ထီးတည္း။။

လာျပီးေတာ့နား မသြားေသးခင္ ခ်ိန္ေလးတြင္မွ ဝန္းက်င္ယွက္ႏြယ္ ေႏွာင္ႀကိဳးသြယ္ႀက။ ျပံဳးရယ္မဲ႕ငို ခ်စ္မုန္းပိုႀက မလိုေဒါသ လိုေလာဘႏွင့္ ဘဝရိပ္ျမံဳ ကႀကိဳးစံုခဲ႕ ။

ကံကုန္မိုးခ်ဳပ္ လက္တြဲျဖဳတ္ကာ သုတ္သုတ္ေစာလ်င္ ခရီးႏွင္သည္ တို႕သည္ဧည့္သည္ပါတကား။ ။

ဆရာေတာ္ဘုရား၏ဥာဏ္ေတာ္အားဦးခိုက္ကန္ေတာ့ပါ၏။

ျမတ္ဗုဒၶ၏..ဗုဒၶဝင္-အက်ဥ ္း ***ျမတ္ဗုဒၶ၏..ဗုဒၶဝင္-အက်ဥ ္း*******************

ျမတ္ဗုဒၶ၏..ဗုဒၶဝင္-အက်ဥ ္း ****************************** **************** ၁။လူအမည္ =သိဒၶတၳ ၂။ဘုရားဘြဲ႕= ေဂါတမ ၃။မိဘအမည္= သူေဒၶါဒနမင္းႏွင့္မာယာေဒဝီ ၄။ၾကင္ယာေတာ္ = ယာေသာဓရာ (ဘဒၵကကစၥာနာ) ၅။ရင္ေသြးေတာ္ = ရာဟုလာ ၆။ေယာက္ဖေတာ္ = ေဒဝဒတ္ ၇။မိေထြးေတာ္ = ေဂါတမီ ၈။ေနၿပည္ေတာ္ = ကပိလဝတ္ၿပည္(သကၠတိုင္း၊မဇၥ်ိမေဒသ) ၉။ဖြားရာဌာန= လုမၺိနီဥယ်ာဥ္(ကပိလဝတ္ႏွင့္ ေဒဝဒဟအၾကား) ၁၀။နန္းစံႏွစ္ = ၁၃ႏွစ္ၾကာ (၁၆ႏွစ္မွ ၂၉ႏွစ္အထိ) ၁၁ ။နိမိတ္ၾကီးမ်ား= သူအို၊သူနာ၊ သူေသ၊ရဟန္း ၁၂။ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာဘဝ= သုေမဓာရေသံဘဝ ၁၃။ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာေန႕ = ကဆုန္လၿပည့္ေန႕ ၁၄။ဗ်ာဒိတ္ေပးေသာဘုရား = ဒီပကၤရာၿမတ္စြာဘုရား ၁၅။ပါရမီၿဖည့္ဖက္ = သုမိတၱာအမ်ိဳးသမီး (ယေသာ္ဓရာေလာင္း) ၁၆။ပါရမီၿဖည့္ရာကာလ= ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္း(သုေမဓာဘဝမွ ေဝႆႏၱရာဘဝအထိ) ၁၇။ပါရမီၿဖည့္ရၿခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္ = သတၱဝါမ်ားအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ရန္ ၁၈။ဒုကၠရစရိယာက်င့္ရေသာကာလ = ၆ႏွစ္ၾကာ(၉၇ မွ ၁၀၃အထိ) ၁၉။ဒုကၠရစရိယာက်င့္သည့္ေနရာ = ဥရုေဝဠေတာ ၂၀။ဘုရားၿဖစ္ခ်ိန္သက္ေတာ္ = ၃၅-ႏွစ္အရြယ္ ၂၁။ဘုရားပြင့္ရာ သက္တမ္း = ၁၀၀ တမ္း ၂၂။အလုပ္အေက်ြး = ပဥၥဝဂၢီငါးဦး(ဒုကၠရစရိယာ က်င့္ခိုက္) ၂၃။တရားဦးေဟာသည့္ေနရာ = ဗာရာဏသီ၊ မိဂဒါဝုန္ေတာ ၂၄။ပထမဆံုးသာဝက= ပဥၥဝဂၢီငါးဦး ၂၅။ေနာက္ဆံုးက်ြတ္ေသာ သာဝက = သုဘဒၵပရိဗိုဇ္ ၂၆။လက္ယာရံ အဂၢသာဝက = အရွင္သာရိပုတၱရာ ၂၇။လက္ဝဲရံအဂၢသာဝက = အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ ၂၈။အဆံုးအမသာသနာ = ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိ၊ပဋိေဝဓ ၂၉။က်င့္စဥ္သိကၡာ = သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ ၃၀။ခ်မွတ္ေသာလမ္းစဥ္= မဇိၥ်မပဋိပဒါ(မဂၢလမ္းစဥ္) ၃၁။သေႏၶယူေသာေန႕= မဟာသကၠရာဇ္ ၆၇၊ ဝါဆိုလၿပည့္၊ ၾကာသပေတးေန႕ ၃၂။ဖြားၿမင္ေသာေန႕ = မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈၊ကဆုန္လၿပည့္၊ ေသာၾကာေန႕ ၃၃။ေတာထြက္ေသာေန႕ = မယာသကၠရာဇ္ ၉၇၊ ဝါဆိုလၿပည့္၊ တနလၤာေန႕ ၃၄။ဘုရားၿဖစ္ေသာေန႕= မဟာသကၠရာဇ္၁၀၃၊ ကဆုန္လၿပည့္ေန႕၊ ဗုဒၶဟူးေန႕ ၃၅။ဓမၼစၾကာေဟာေသာေန႕= မယာသကၠရာဇ္ ၁၀၃၊ ဝါဆိုလၿပည့္၊ စေနေန႕ ၃၆။ပရိနိဗၺာန္စီေသာေန႕ = မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈၊ ကဆုန္လၿပည့္၊ အဂၤါေန႕ ၃၇။ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ေသာေန႕ = ၁၄၈၊ ကဆုန္လဆုတ္ ၁၂၊ တနဂၤေႏြေန႕ ************************************* ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကို ကုလားဆိုၿပီးေျပာေနၾကတဲ့သူေတြ (အထူးသျဖင့္)ဖတ္တဲ့သူေတြ အေထာက္အကူရမယ္ထင္လို႔ပါ။

"သတၱဒၶေဂါတမ" ဆိုတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားက အာရီယာန္အႏြယ္ေတြကေနဆင္း သက္လာတဲ့ ေဝသာလီလူမ်ိဳး။အသားျဖဴတယ္။ အရပ္အေမာင္းေကာင္းတယ္။အတိုက္အခိုက္ကၽြမ္းက်င္တယ္။

ဒရာဗီးဒီယန္းလို႔ေခၚတဲ့အသားမည္းတဲ့ ေ႐ွးအရင္အိႏိၵယတိုက္ငယ္မွာ(အခုအိႏၵိယ၊ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္၊နီေပါတဝိုက္) ေနတဲ့သူေတြနဲ႔ မတူဘူး။ဟိႏၵဴ ဇာတ္ခြဲတာအဲဒီအေပၚအမ်ားႀကီး မူတည္ပါတယ္။ အာရီယာန္ႏြယ္ေတြကဇာတ္ျမင့္ၿပီးဒရာဗီးဒီးယန္းေတ ြကဇာတ္နိမ့္တယ္။

အခုျမန္မာေတြ ေခၚေနၾကတဲ့ ကုလားဆိုတာ အကုန္လံုးကို ေပါင္းေခၚတာ(ဘဂၤလီ၊ ဆင္ဟာလီ၊အီႏၵိယႏြယ္၊နီေပါ၊ အာရပ္၊ပါ႐ွန္း၊ပထန္၊ ပါကစၥတန္အကုန္ပါတယ္)။ ပါ႐ွန္းနဲ႔ ပါကစၥတန္ဖက္က သူေတြကလည္း အာရီယာန္ႏြယ္တယ္။ဒီေတာ့ကုလားလို႔သိမ္းက်ံဳးေခၚတဲ့ အထဲမွာပါသြားတယ္။

ဒါေပမယ့္ ျမန္မာေတြအမ်ားစုက ကုလားလို႔ေခၚေနၾကတဲ့ သူေတြနဲ႔မတူဘူး။ကုလား ဆိုတာကူးလာဆိုတဲ့စကားကလာတာ။ အသားမည္းသူလို႔အဓိပၸါယ္ရတယ္။လူမ်ိဳးက အေရးမႀကီးပါဘူး။အက်င့္သီလ၊ခံယူခ်က္၊ သေဘာတရားေတြကပိုအေရးႀကီးတယ္။

ျမန္မာေတြကမူဆလင္ကိုမႀကိဳက္တာက လံုးဝသေဘာတရားခ် င္းမတူလို႔ပဲ။အဓိက အခ်က္က ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္တာ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနတာပါ။ ကုလား မဟုတ္ေၾကာင္းကုိသိေစအပ္ပါသည္။

စ်ာန္ပ် ံလွ်င္ ရဟႏာၱထင္ ေသာ ျပႆနာ

စ်ာန္ပ် ံလွ်င္ ရဟႏာၱထင္ ေသာျပႆနာ | ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ားစုသည္ ေကာင္းကင္မွ ပ်ံလာေသာ ရဟန္းေတာ္တိုင္းသို 'ရဟႏာၱ'ခ်ည္းထင္တတ္၏ ။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ မွတ္သားရမည္မွာ 'ေကာင္းကင္မွာပ်ံႏိုင္တိုင္းရဟႏာၱမဟုတ္၊ ရဟႏာၱတိုင္းလည္းေကာင္းကင္မွာမပ်ံႏိုင္' ဟူေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္၏။ေကာင္းကင္တြင္ပ်ံႏိုင္ေသာသူသည သံုဦးရွိ ၏ ။ေဆး၊အင္း၊ဓာတ္ စသည္ ေအာင္ျမင္သျဖင့္ ၀ိဇၨာေဇာ္ဂ်ီ၊တပသီအခ်ိဳ႕ေကာင္းကင္တြင္ ပ်ံႏိုင္၏ ။ စ်ာန္အဘိညာဥ္ရေသာရဟန္းအခ်ိဳ႕ေကာင္းကင္တြင္ပ်ံႏိုင္၏။ ယခုအခါ အဝီစိငရဲ၌က်ခံေနရေသာ ' ေဒဝဒတ္ရဟန္း' သည္ သံဃာသင္းခြဲေသာကံကို မျပဳမီ၊ ဘုရားရွင္အား ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္ မလုပ္မီက ေကာင္းကင္ပ်ံႏိုင္ေသာ စ်ာန္အဘိဉာဥ္ရ ရဟန္းတစ္ပါးပင္ျဖစ္၏။ဘုန္းၾကီးခ်င္ေသာ ေလာဘ(စိတ္ယုတ္မာ)ေၾကာင့္ မဟုတ္တာေတြ ေလွ်ာက္လုပ္မိသသျဖင့္ စ်ာန္ေလွ်ာျပီး ေျမမ်ိဳကာ အဝီစိငရဲသို႔ က်ေရာက္ေနျခင္းျဖစ္၏။ http://buddhismbeams.blogspot.com/2013/03/blog-post_29.html စ်ာဥ္အဘိညာဥ္ရေသာရဟႏာၱမ်ားေကာင္းကင္တြင္ ပ်ံႏုိင္ၾက၏ ။ စ်ာန္အဘိညာဥ္မရေသာ 'သုကၡဝိပႆကရဟႏာၱ'မ်ားကာ ရဟႏာၱျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္းကင္တြင္ပ်ံနုိင္ျခင္း မရွိေခ်။ ဆက္၍မွတ္ရမည္မွာ ေကာင္းကင္ပ်ံႏိုင္ျခင္းသည္ စ်ာန္ ၏တန္ခိုးမဟုတ္၊ အဘိညာဥ္၏တန္ခိုးသာျဖစ္သည္။ စ်ာန္ႏွင့္အဘိညာဥ္သည္မတူေပ။စ်ာန္သည္ တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္တ ိုင္း ရႏိုင္ေသာ္လည္း အဘိညာဥ္ကားတိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္႐ံုႏွင့္ မရ။အာဟာရဓာတ္ အားေကာင္းျပီးကိုယ္ခႏၶာေတာင့္ တင္းခိုင္မာဖို႔လည္းလိုအပ္၏။ စ်ာန္အဂၤါငါးပါး ရွိေသာ ပထမစ်ာန္။ စ်ာန္အဂၤါေလးပါး ရွိေသာ ဒုတိယစ်ာန္။ စ်ာန္အဂၤါသံုးပါးရွိေသာ တတိယစ်ာန္။ စ်ာန္အဂၤါႏွစ္ပါးရွိေသာ စတုတၳစ်ာန္။ စ်ာန္အဂၤါတစ္ပါး ရွိေသာ ပဥၥမစ်ာန္။ဟု ငါးပါးရွိသည္။ 'ေမတၱာဒေယာ တေယာ စတုတၳဇၥဳာနိကာ ' ဟူေသာ အဘိဓမၼတၳသဂၤဟက်မ္းအဖြင့္အရေမတၱာ၊က႐ုဏာ၊ မုဒိတာသံုးပါးတြင္း တစ္ပါးပါးကို ပြားမ်ားလွ်င္ ပထမစ်ာန္မွ စတုတၳစ်ာန္အထိ ရႏိုင္သည္ဟု သိရ၏။စ်ာန္၏အဓိပၸါယ္မ ွာ 'ကိေလသာတို႔ကိုေလာင္ျမိဳက္ျခင္း၊ကိေလသာတို႔ကို ျငိမ္းေစျခင္း'ဟု ျဖစ္သည္။ သမထကမၼ႒ာန္း (၄၀)တြင္ ေမတၱာဘာ၀နာသည္ စ်ာန္တရားကို အျမန္ဆံုးရ၏။စာေတြ႕၊ လက္ေတြ႕ႏွစ္ခုလံ ုးျပပါအံ့။မဇၥိဳမပဏၰာသပါဠိေတာ္၊ ဓနဥၨာနီသုတ္အဖြင့္၌ ဓနဥၨာနီပုဏၰားၾကီးသည္ ေသခါနီးကာလတြင္ အရွင္သာရိပုတၱရာကိုပင့္ျပီးတရားနား၏ ။အရွင္သာရိပုတၱရာ က ေမတၱာပြားမ်ားနည္းကို ေဟာၾကားေပးေတာ္မူ၏။ တရားနားရင္း၌ပင္ ေမတၱာဘာဝနာကို ပြားမ်ားေလရာ ပထမစ်ာန္ကို ရ၏။ထိုပထမစ်ာန္ႏွင့္ေသေသာေၾကာင့္ ပထမစ်ာန္ျဗဟၼာ့ဘံုသို႔ ေရာက္ရ၏။ထိုအေၾကာင္းကို ဗုဒၶသိေတာ္မူေသာအခါ ' မဂ္ဖိုလ္ရႏိုင္သူကို စ်ာန္ရေၾကာင္းတရားကိုသာ ေဟာရမည္ေလာ'ဟု အျပစ္တင္ေတာ္မူကာျဗဟၼာ့ျပည္အထိ လိုက္ျပီး ဝိပႆနာတရားကို ေဟာခိုင္းေတာ္မူ၏။ အရွင္သာရိပုတၱရာကလည္းလိုက္ေဟာ၏။ထို႔ေၾကာင့္ ျဗဟၼာျပည္ေရာက္မွဓနဥၨာနီပုဏၰားသည္မဂ္ဖိုလ္ကို ရသြား၏။ ထိုအခါမွေနာက္ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ တရားေဟာသည့္အခါတိုင္း သစၥာေလးပါးဝိပႆနာတရားကို ထည့္သြင္းေဟာၾကားေတာ့သည္။ ဤျဖစ္ရပ္၌ ေမတၱာတရားေဟာေနစဥ္ ခဏတာအခ်ိန္တြင္း မွာပင္ စ်ာန္ရသြားသည္ကိုေထာက္ေသာအားျဖင္ ကိေလသာျငိမ္းေန႐ံုစ်ာန္ရဖို႔အတြက္ေလာက္ကာ မခဲယဥ္းဟု သိႏိုင္၏။ စ်ာန္ရပံုကို အလုပ္ႏွင့္ညိွ၍ လက္ေတြျပအံ့။ ေမတၱာဘာဝနာကိုစ်ာန္ရေအာင္ပြားမ်ားလိုသူသည မိမိကိုယ္ကစ၍ ပြားမ်ားရ၏။ျပီးလွ်င္မိမိအေပၚ ေက်းဇူးအမ်ားဆံုး၊မိမိအခ်စ္ျမတ္ႏိုးဆံုးပုဂၢိဳလ္၊ျပီးလွ်င္ မခ်စ္မမုန္းအလယ္အလတ္ပုဂၢိဳလ္၊ျပီးလွ်င္ ရန္သူျဖစ္သူတို႔ အေပၚပြားမ်ားရမည္။ဤကားဝိသုဒၶိမဂ္ အဠကထာလာအတိုင္းျဖစ္၏။ထိုအစဥ္ကို မွတ္မိရန္ သီထားေသာ လကၤာတစ္ပုဒ္ကာ - "မိမိကိုယ္က၊အဦးစ၍ ပိယမဇၥဳ၊ေဝရီက်ေအာင္ တစ္စတစ္စ၊ သံုးဝပုဂၢိဳလ္ ကိုယ္ႏွင့္အတူ၊အမွ်မူ၍" ပြားမ်ားမႈ႕အားေကာင္းလာသည္ႏွင့္ ပထမစ်ာန္ကို ရရွိ၏။ ပထမစ်ာန္ရပံုကာ-မိမိေမတၱာပို႔လိုသူကို အာ႐ံုယူလိုက္လွ်င္ ခ်က္ခ်င္းရ၏။ဤသည္ကို'ပထမစ်ာန္၏ပထမအဂၤါျဖစ္ေသာ ဝိတက္' ဟုေခၚ၏ ။ထိုသူ၏ သြားပံု လာပံု က်န္းမာ ခ်မ္းသာပံုကို လိုအပ္သလို သံုးသပ္ဆင္ျခင္၍ရ၏။ ဤသည္ကို ' ဝိစာရ 'ဟုေခၚ၏။ ေမတၱာပြားေနခ်ိန္တြင္ ဘာနဲ႔မွမတူေအာင္ အလြန္ႏွစ္သက္၏ ။ ဤသည္ကိုပီတိ ဟုေခၚ၏။ေမတၱာပြားေနခ်ိန္တြင္ အလြန္းခ်မ္းသာ၏ ။ဤသည္ကို သုခဟုေခၚ၏။ ေမတၱာပြားေနခ်ိန္တြင္ စိတ္သည္ေမတၱာခံယူသူအေပၚ၌ တည္ၾကည္ေန၏။ဤသည္ကို 'ဧကဂၢတာ' ဟုေခၚ၏။ ထိုဧကဂၢတာ ေစတသိက္ကိုပင္ သမဓိဟုလည္းေခၚၾက၏။ ဆိုအပ္ခဲ့ျပီးေသာစ်ာန္အဂၤါငါးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေနခ်ိန္ကို ပထမစ်ာန္ရသည္ဟု ေခၚသည္။ထိုပထမစ်ာန္ရ႐ံု မွ်ျဖင့္ ေျမလွ်ိဳးမိုးပ်ံကိုယ္ေယာင္ေဖ်ာက္ျခင္းမ်ားမလုပ္ႏိုင္ေပ။ ထိုပထမစ်ာန္မွ ပဥၥမစ်ာန္အထိေရာ က္ေအာင္ အစဥ္တိုင္း အစုန္ပြားမ်ားႏိုင္၏။ တစ္ဖန္ ပဥၥမစ်ာန္မွ ပထမစ်ာန္ ထိေရာက္ေအာင္ အဆန္လည္းပြားမ်ားႏိုင္၏။ ထိုကဲ့သို႔ စ်ာန္ငါးပါးကို အစုန္အဆန္ပြားမ်ားႏိုင္ျပီး ဝသီေဘာ္ႏိုင္ေသာအခါ အဘိညာဥ္ကိုရ၏။ထိုအဘိညာဥ္ကို ရေသာအခါတြင္မွ ဝါေယာကသိုဏ္း ဝင္စားျပီး မိမိကိုယ္ကို ေပါ့ပါးေစကာ ေကာင္းကင္သို႔ ပ်ံႏိုင္ျခင္းျဖစ္၏။ ဤစကားရပ္တို႔ကို ေထာက္၍စ်ာန္ရ႐ံုမွ်ႏွင့္ေကာင္းကင္မပ်ံႏိ ုင္၊ အဘိညာဥ္အထိရမွသာ ေကာင္းကင္ပ်ံႏိုင္သည္ဟု ခြဲျခားမွတ္သားရမည္ ။ သင့္အတြက္အပန္းမၾကီးဘူးဆိုရင္ Share ေလးတစ္ခ်က္ႏွိပ္ သြားေပးပါ... >>> http://buddhismbeams.blogspot.com/2013/03/blog-post_29.html <<< အရွင္ဇဝန(ေမတၱာရွင္-ေ႐ႊျပည္သာ)

စတင္အားထုတ္သူတို႔၏လုပ္ငန္းစဥ္ ***********************

စတင္အားထုတ္သူတို႔၏လုပ္ငန္းစဥ္ ***********************

ျမတ္စြာဘုရားသာဝတိၳေဇတဝန္မွာ သီတင္ းသံုးေတာ္မ ူခိုက္ျဖစ္၏၊

အရွင္ ဗာဟိယ ကိုယ္ေတာ္က တပည့္ေတာ္တရား ရႏိုင္ေလာက္ေအာင္တရားကေလးတစ္ပုဒ္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဟာေပးေတာ္မူပါဘုရား ဟူ၍ေတာင္းပန္းသည္၊

ထိုအခါတြင္ ျမတ္စြာဘုရားက ေရွးဦးအစယခုမွစတင္အားထုတ္သူအတြက္ အစီအစဥ္ႏွင့္တကြ ေဟာျပေတာ ္မူ၏-

တသၼာတိဟ တြံ ဗာဟိယ အာဒိေမဝ ဝိေသာေဓဟိကုသေလသုဓေမၼသု၊ ေကာစာဒိ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ၊ သီလဥၥ သုဝိသုဒၶံ ဒိ႒ိစ ဥဇုကာ

ဗာဟိယ . .. ထိုသို႔ တရားရလိုလွ်င္ သင္သည္ ကုသိုလ္တရားတို႔၌ ဦးစြာ အစျဖဴလြစင္ၾကယ္ေအာင္ သုတ္သင္ပါဦး၊

ကုသိုလ္တရားတို႔၏ဦးစြာအစဆုိသည္ကားအဘယ္နည္း. . .

(၁) သီလစင္ၾကယ္ရျခင္းႏွင့္ (၂) အယူေျဖာင့္မွန္ျခင္းတို႔ျဖစ္၏။

ယေတာ စေခါ ေတ ဗာဟိယ သီလဥၥ သုဝိသုဒၶံ ဘဝိႆတိ ဒိ႒ိစဥဇုကာ၊ တေတာ တြံ ဗဟိယ သီလံ နိႆာယ သီေလ ပတိ႒ာယ စတၱာေရာ သတိပါ႒ါေန ဘာဝယ်ာသိ

ဗာဟိယ . .. သီလက အလြန္ စင္ၾကယ္၍၊အယူကလည္း ေျဖာင့္မွန္ၿပီဆိုလွ်င္၊ သီလကို အမွီျပဳ၍သီလကို လံုၿခံဳေစလ်က္ သတိပ႒ာန္ေလးပါး(တစ္ပါးပါး)ကို ပြားမ်ားအားထုတ္ရာ၏။ေပ။

ဤသို႔ပြားမ်ာပါလွ်င္ ကုသိုလ္တရားတို႔၌တိုးတက္ဖို႔သာ ရွိေတာ့၏၊ ဆုတ္ယုတ္ဖုိ႔မရွိေတာ့။

(မဟာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိ၊ ၁၄ ၃)

Dhamma Dãna Source: ေထရဝါဒရနံ႔ -https://www.facebook.com/pages/ ေထရဝါဒ-ရနံ႔/563839556972998

(ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

လူ႔ဘ၀ဆိ ုတာ ဘာမွ မပိုင္ဘူး။ဘာမွ မေသခ်ာဘူး။ ေခ်ာက္ကမ္းေဘးလမ္းေလွ်ာက္ေနရသလို အခ်ိန္မေရြး က်သြားႏိုင္တယ္။ ၾကက္ဥ ငွက္ဥေတြလို အခ်ိန္မေရြး ေပါက္ကြဲသြားႏို င္တယ္။

မေသခ်ာ မေရရာဘဲ ေလွ်ာက္လွမ္းေနရ တဲ့ ဘ၀သံသရာႀကီးထဲ ျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳေနရတဲ့အခါ ဘ၀ပေဒသာပင္ႀကီးကေန ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့အသီးကို ဆြတ္ခူးလို႔ရတယ္။

• ဒါနအသီးကို ဆြတ္ခူးမလား။ • သီလအသီးကိုဆြတ္ခူးမလား။ • သမထ၊ ၀ိပႆနာအသီးကို ဆြတ္ခူးမလား။

ဘာဆြတ္ဆြတ္ ဘာခူးခူးရတာခ်ည္းဘဲ။ အထက္သြားသြားေအာက္သြားသြား ရတယ္။ အဲ.. အဆြတ္ခူးမွားၿပီးလူ႕ျပည္ျပန္ေရာက္ရင္ သာသနာက ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ ဘယ္အသီးကို ဆြတ္ခူးခူး"နိဗၺာန္" ကိုဘဲ ဆုေတာင္းၿပီး ဆြတ္ခူးၾက။

(ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

(ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

လူ႔ဘ၀ဆိ ုတာ ဘာမွ မပိုင္ဘူး။ဘာမွ မေသခ်ာဘူး။ ေခ်ာက္ကမ္းေဘးလမ္းေလွ်ာက္ေနရသလို အခ်ိန္မေရြး က်သြားႏိုင္တယ္။ ၾကက္ဥ ငွက္ဥေတြလို အခ်ိန္မေရြး ေပါက္ကြဲသြားႏို င္တယ္။

မေသခ်ာ မေရရာဘဲ ေလွ်ာက္လွမ္းေနရ တဲ့ ဘ၀သံသရာႀကီးထဲ ျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳေနရတဲ့အခါ ဘ၀ပေဒသာပင္ႀကီးကေန ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့အသီးကို ဆြတ္ခူးလို႔ရတယ္။

• ဒါနအသီးကို ဆြတ္ခူးမလား။ • သီလအသီးကိုဆြတ္ခူးမလား။ • သမထ၊ ၀ိပႆနာအသီးကို ဆြတ္ခူးမလား။

ဘာဆြတ္ဆြတ္ ဘာခူးခူးရတာခ်ည္းဘဲ။ အထက္သြားသြားေအာက္သြားသြား ရတယ္။ အဲ.. အဆြတ္ခူးမွားၿပီးလူ႕ျပည္ျပန္ေရာက္ရင္ သာသနာက ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ ဘယ္အသီးကို ဆြတ္ခူးခူး"နိဗၺာန္" ကိုဘဲ ဆုေတာင္းၿပီး ဆြတ္ခူးၾက။

(ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

သိထားသင့္ေသာ အသက္ကယ္မည့္ နည္းလမ္းမ်ား

သိထားသင့္ေသာ အသက္ကယ္မည့္ နည္းလမ္းမ်ား

ဒီေအျခခံအသက္ကယ္နည္းလမ္းေလးေတြကို လူတိုင္းသိထားသင့္ပါတယ္... သဟင္ာ ေျခလ်င္ေတာတင္က္ ခရီးေတြ ဒါမွမဟုတ္ တျခားေတာတြင္းခရီးေတြမသြားဘူးဆု ိရင္ေတာင္ ဆိုးဝါးတဲ့ေအျခအေေနတြနဲ႔ ရဆင္ုိရင္ႏုိပင္ ါတယ္...ဒီအခ်က္အလက္ေတြကုိသိထားတဲ့အတြက္ အသက္ဆက္လ္ရကွသင္န္ႏိုခင္ဲ့တဲ့ သာဓေကတြလည္းမ်ား စြာရွိခဲ့ပါတယ္... ကမာၻအႏွံ႔မွာ ေျမငလ်လင္ႈပ္တာေတြ၊ ေလယာဥ္ပ်က္က်တာေတြ၊ ဘယ္ေနရာမွန္းမသိ တဲ့တစ္ေနရာရာမွာ ကားပ်က္တာေတြနဲ႔ တျခားေမမွ်ာ္မွန္းႏုိတင္ဲ့ ေဘးဒုကၡေတြဟာ အခ်ိန္နဲ႔အမွ်ျဖစ္ပြားေနပါတယ္... ဒီလုိေအျခေအနမ်ိဳးကုိ ႐ု္ရပွင္ေတြထဲမွာသာ ျမင္ေတြ႔ႏုိတင္ာ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္တုိလင္ည္းအခ်ိေန္မရြးႀကံဳလာရႏုိပင္ါတယ္... ဒီအခ်က္ေတြေကတာ့ အဲ့ဒီလုိ ေဘးဒုကၡမ်ိဳးႀကံဳလာတဲ့အခါ သင့္အသက္ဆ္ရကွင္ဖုိ႔အခြင့္ေအရးကို သိသိသာသာေအထာက္အကူျပဳႏုိမင္ယ့္ သိထားသင့္တဲ့ ဗဟုသုေတလးေတြပဲျဖစ္ပါတယ္...

၁) သင့္အစားအစာကို ကိုယ္တုိခင္်က္ျပဳတ္ပါ -သစင္ားေနတဲ့အစာေတြ ဘယ္ကဘယ္လိုေရာက္ လာတယ္ဆုိတာမသိဘဲနဲ႔ အရဲမစြန္႔ပါနဲ႔.... သင့္အစားအစာေတြဟာ သင့္ကိုဖ်ားနာေစမယ့္ ဘက္တီးရီးယားေတြ ကင္းစဖင္ို႔လိုပါမယ္... သမင္စားေသာက္မီမ ွာ သန္႔ရွင္းမႈရွိဖို႔နဲ႔ ေကာင္းစြာခ်က္ျပဳတ္ထားဖုိ႔ေသခ်ာ ေအာလင္ုပ္ပါ... ေသာက္ေရကလည္း သန္႔ရွင္းဖုိ႔လုိပါမယ္.. ေရကို သန္႔စင္ေအာအင္ၿမဲက်ိဳခ်္ရကပါမယ္...

၂) ေအးတဲ့ေနရာမွာ အၿမဲေျခာက္ေသြ႔ေအာင္ေနပါ

ေအးျမတဲ့ေနရာကိုေရာက္ေနတဲ့အခါ သင့္ကိုယ္ခႏၶာကစ ုိစြတ္သြားတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳနင္က္ အပူကို အဆ ၂၀ ေလာက္ ပိုျမန္ျမန္ဆံုး႐ႈံးပါတယ္... သင္ေရစုိသြားၿပီဆုိရင္ အဝတ္ေတြကိုခၽြတ္ၿပီး ေအျခာက္ခံပါ... ေေရတြမစင္ေသးသ၍ ျပန္မဝတ္ပါနဲ႔... ႏွင္းေတြေကရကိုစုပ္တဲ့အတြက္ ေရစုိဝတ္ေတြကို ႏွင္းထဲမွာလွိမ့္ၿပီးေအျခာက္ခံလုိ႔လည္းရပါတယ္... အဝတ္ေျခာက္ၿပီဆုိရင္ ျပန္ဝတ္ၿပီးတာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းမီးေမႊးပါ...

၃) ၃ ဥေပဒသမ်ားကို သတိရပါ --သင့္ေအျခေအနကို သံသယျဖစ္ေနၿပီဆုိရင္ အသ္ရကွသင္န္မႈဆု ိရာ ၃ ဥေပဒေသတြကို သတိရပါ... အဲ့ဒါေတြေကတာ့ ေလမရွိဘဲ ၃ မိနစ္... အကာအကြယ္မရွိဘဲ ၃ နာရီ... ေရမရွိဘဲ ၃ ရက္နဲ႔ အစာမရွိဘဲ ၃ ပတ္.. ဆုိတာေတြပါပဲ... အဲ့ဒီကာေလက်ာ္ရင္ သင့္မွာအသ္ရကွင္ႏုိခင္ြင့္ အလြန္နည္းသြားပါၿပီ...

၄) အခ်ိန္ကိုမွတ္သားပါ ----သတိရွိေနဖို႔နဲ႔ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာပံုမွန္ျဖစ္ေစဖို႔အတြက္ လွည့္ကြက္တစ္ခုကေတာ့ သဒင္ုကၡေရာက္ေနတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲဆုိတာ မွတ္သားေနဖို႔ပါပဲ... သင့္ေအနနဲ႔ အဲ့လုိက်င့္စဥ္မ်ိဳးလုပ္ၿပီး မထိန္းသိမ္းထားရင္ သင့္စိတ္က သင့္ကိုျပန္ၿပီးလွည့္စားတာခံရပါလိမ့္မယ္...

၅) ဘယ္ေတာ့မွ အ႐ႈံးေမပးပါနဲ႔ ----သေမင္ျပးတဲ့ၿပိဳပင္ြဲကို ဘယ္ေတာ့မွအႏုိင္မရဘူးဆုိတာ သတိျပဳပါ... သလင္က္ေလွ်ာ့အ႐ႈံးေပးလုိက္တာနဲ႔ သဟင္ာ အသ္ရကွင္ႏုိတင္ဲ့အခြင့္ေအရးေတြကို ရာႏႈန္းျပည့္ဆံု း႐ႈံးလုိ္ရကပါလိမ့္မယ္...

၆) ေရမရွိရင္ အစာမစားနဲ႔ ----သင့္ေအနနဲ႔ အားရွိဖို႔လုိမွာမွန္ပါတယ္... ဒါေပမဲ့ အစာစားေေလလ ေရပိုဆာေေလလျဖစ္တယ္ဆုိတာကို သတိရပါ... ေရရစရာမရွိတဲ့ေအျခေအနမွာ တစ္ခုခုစားလိုက္ တာဟာ သင့္ဘဝတစ္ခုလံုး အဆံုးသတ္သြားဖို႔ျဖစ္သြားႏုိပင္ ါတယ္...

၇) ပ်က္တဲ့ေနရာျပန္လာပါ ----------သဟင္ာေလယာဥ္ပ်က္တာတုိ႔ ကားပ်က္တာတုိ႔တစ္ခုခုျဖစ္လို႔ ဒုကၡေရာက္ေနတယ္ဆုိပါစုိ႔... ေရရဖို႔နဲ႔ ေဘးကင္းဖုိ႔ ပတ္ဝန္းက်မင္ွာ သြားလာရွာေဖြရမယ္ဆုိတာ မွန္ပါတယ္... ဒါေပမဲ့ ပ်က္တဲ့ေနရာကို ျပန္လာဖို႔ကလည္း ေအရးႀကီးပါတယ္... ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႔ေတြအတြက္ ပ်က္ေနတဲ့ေနရာကိုရွာေဖြဖုိ႔ဟာ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီကို လုိ္ရကွာဖို႔ထက္ အမ်ားႀကီးအဆင္ေျ ပလြယ္ကူေစပါတယ္...

၈) ဓားေကာင္းေကာင္းတစ္လက္ေဆာထင္ားပါ ---------သဟင္ာ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ေလ့လာဖို႔ခရီးထြက္တယ္ဆုိပါစုိ႔... အရည္ေအသြးျမင့္တဲ့ ဓားေကာင္းတစ္လက္ ကိုေဆာထင္ားတာဟာ လံုၿခံဳမႈရွိၿပီး ပါးနပ္တဲ့ လု္ရပပ္ျဖစ္ပါတယ ္... ဒီဓားဟာ မီးေမြးတာကစၿပီး သစ္ပခင္ုတ္တာအဆံုး အရာအားလံုးအတြက္ ကူညီပါလိမ့္မယ္...

၉) က်ငင္ယ္ေရကိုေသာက္ပါ ---------ဟုတ္ပါတယ္... ဒါဟာေအာ္ဂလီဆန္စရာႀကီးပါပဲ... ဒါေပမဲ့ သင္ေရဓာတ္ဆံုး႐ႈံးေနတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ သင့္က်ငင္ယ္ေရဟာ တကယ္ပဲ သင့္အသက္ကိုကယ္တပင္ါလိမ့္မယ္... သင့္အနာေတြေဆးေၾကာသန္႔စဖင္ို႔လည္းသံုးႏုိသင္လုိ ပူျပင္းတဲ့ရာသီဥတုမွာ သင့္ကိုေအးျေမေစအာလင္ည္း အသံုးျပဳႏုိပင္ါတယ္...

၁၀) ေက်ာပုိးအိတ္ေလးတစ္လံုးသယ္သြားပါ -------ေသးငယ္ေပါ့ပါးၿပီး ေရလံုတဲ့ အိတ္မ်ိဳးဆုိရင္ေတာ့ ေအကာင္းဆံုးပါပဲ... ဒီလုိေက်ာပိုးအိတ္မ်ိဳးဟာ သင့္ေအပၚဝန္မပိေစဘဲ အကြာေအဝးမ်ားမ်ား ခရီးဆန္႔ႏုိင္ေစ ပါလိမ့္မယ္... သလင္ုိအပ္သမွ်ကိုလည္း ထည့္သြင္းသယ္ေဆာ သင္ြားလုိ႔ရပါတယ္...

၁၁) ေရစုိခံတဲ့ တယ္လီဖုန္း --------သခင္ရီးသြားတဲ့အခါ သင့္ဆဲလ္ဖုန္းကို အားအျပည့္သြင္းၿပီး ေရလံုတဲ့ပလတ္စတစ္အိတ္ထဲထည့္ထားသင့္ပါတယ္... အိတ္ႏွစ္ထပ္ဆုိရပင္ိုေကာင္းပါတယ္... (အခုဆုိရင္ေတာ့ ေရစုိခံဖုန္းေတြလည္းရွိေနပါၿပီ...) ဒီနည္းနဲ႔ သင့္ဖုန္းဟာေျခာ က္ေသြ႔ေနၿပီး ဖုန္းလုိင္းမိတဲ့ေနရာေရာက္တာနဲ႔ အသင့္ဆက္ႏုိမင္ွ ာျဖစ္ပါတယ္...

၁၂) ႏွာေခါင္းနဲ႔အသက္ရွဴပါ ----------သင္ေမာပန္းေနတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ႏွာေခါင္းနဲ႔အသက္ရွဴတာထက္ ပါးစပ္နဲ႔အသ္ရကွဴတာကို ပိုအားရပါလိမ့္မယ္... ဒါေပမဲ့ အဲ့ဒီလုိရွဴတာဟာ အစိုဓာတ္ကို ပုိျမန္ျမန္ဆံုး႐ႈံးေစပါတယ္...

၁၃) သင့္လမ္းကိုမွတ္သားထားပါ -------------သင္ေရာက္ေနတဲ့ေနရာေကနၿပီး စတထင္ြက္ခြာေတာ့မယ္... ၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီေနရာကိုလည္း ျပန္လာဖို႔စိတ္ကူးထားတယ္ဆုိရင္ သသင္ြားရာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ လမ္းညႊန္အမွတ္အသ ားေတြလုပ္ထားခဲ့ပါ... ဒါမွသာ အျပန္လမ္းကိုအလြ ယ္တကူရွာေဖြႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္...

၁၄) စိတ္ေအးေအးထားပါ ------ဒီလုိေျပာဖုိ႔ဟာ တကယ္လုပ္ဖို႔ထက္လြယ္ပါတယ္... ဒါေပမဲ့ သင့္ေအနနဲ႔တကယ္ကို တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ရွိဖို႔လုိပါတယ္... ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ စိတ္ဖိစီးမႈမ်ားေနတာဟာ ပိုၿပီးအႏၱရာယ္ႀ ကီးတဲ့ေအျခေအနဘက္ကို သင့္ကိုဦးတည္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္...

၁၅) အဆာခံပါ -------သရင္ွာေဖြထားတဲ့ လံုေလာက္တဲ့အစာကုိ တစ္တိတိဝါးစားျခ င္းျဖင့္ သင့္ကိုပိုအားရွိေအာင္ ထိန္းထားေပးႏုိင္ပါတယ္... ဒါေပမဲ့ အဲ့လုိလည္းမလုပ္ပါနဲ႔... ဗုိက္ျပည့္သြားတာ ဒါမွမဟုတ္ အစားတစ္ခုခုစားဖို႔လုပ္တာဟာ ခ်ိဳးၿခံၿပီးခြဲတမ္းစားဖို႔နဲ႔ သင့္အားကိုမွ်မွ်တတသံုးစြဲဖုိ႔အတြက္ အပ်ေက္သဘာေဆာင္ေ စပါတယ္...

၁၆) ေျခအိတ္သန္႔သန္႔ဝတ္ဆပင္ါ ---------သင့္ဆဲလ္ဖုန္းနဲ႔တူတူ ေျခလ်င္ေတာတင္က္ေျခအိတ္ သန္႔သန္႔တစ္စံုကို ေျခာက္ေသြ႔စြာထားပါ... ေန႔စဥ္ေျခအိတ္တစ ္စံုလဲေပးျခင္းျဖင့္ သင့္ေျေခထာက္ေတြကို ေႏြးေထြးေစတဲ့အျပင္ သက္ေတာင့္သက္သာရွိတဲ့အတြက္ ေရွ႕ကိုဆက္သြားဖို႔ စိတ္ဓာတ္အအင္ားတက္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္...

၁၇) ေရအၿမဲထည့္သြားပါ -------သဟင္ာအနီးအနားပတ္ဝန္းက်င္ေလ့လာဖို႔သြားတာပဲျဖစ္ပါေစ သနင္ဲ႔အတူ ေရကိုယူေဆာသင္ြားရပါမယ္... သဲကႏၱာရထဲမွာ ေရမရွိဘဲ သင့္ေအနနဲ႔ သံုးရက္သာ အသ္ရကွင္ႏုိသင္လို အဲ့ဒီထက္ပိုေအးတဲ့ ပတ္ဝန္းက်မင္ွာလည္း ရက္သတၱပတ္ တစ္ပတ္သာ အသ္ရကွင္ႏုိပင္ါတယ္...

၁၈) ေရကိုခြဲတမ္းခ်ေသာက္ပါ -----သင့္မွာတစ္ေန႔စာေလာက္ေတာင္ ေရမက်န္ေတာ့ဘူးဆုိရင္ ေရကို နည္းနည္းခ်င္းစီငံုၿပီး တစ္ေန႔လံုးခံေအာင္ ဆန္႔ေသာက္ဖုိ႔လုိပါလိမ့္မယ္...

၁၉) အကာအကြယ္ကိုရွာပါ -----------သင့္ကိုယ္ခႏၶာကို ေေနရာကင္လြတ္ေအာင္ သစ္ပင္ေတြေအာက္က အကာအကြယ္ေတြ... လႈိဏ္ဂူအလြတ္ေတြကိုရွာေဖြပါ... ဘယ္လုိမွရွာမရဘူးဆုိရင္ ရွာလို႔ရသမွ်နဲ႔ သင့္အတြက္အကာအကြယ္ျပဳလုပ္ထားပါ...

၂၀) ဦးေခါင္းကိုဖံုးအုပ္ထားပါ -----------သင့္ခႏၶာကိုယ္ဟာ ပူတဲ့ပတ္ဝန္းက်င္မွာေအးျေမအာင္ ေအးတဲ့ပတ္ဝန္းက်မင္ွာ ပူေႏြးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးၿပီး အဲ့လုိလုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ စြမ္းအင္ေတြအမ်ားႀကီး ဆံုး႐ႈံးပါတယ္.... ဒါေၾကာင့္သင့္ဦးေခါင္းကို ဦးထုပ္... ဒါမွမဟုတ္ အဝတ္အစားေတြနဲ႔ ၿခံဳၿပီး အကာအကြယ္လုပ္ထားဖို႔လုိပါလိမ့္မ ယ္... ႏႈိင္းရင့္ေႏြ


Posted via BlogPost

"ျပည့္တန္ဆာမႏွင့္ ၀ိပႆနာ" •••••••••••••••••••••

"ျပည့္တန္ဆာမႏွင့္ ၀ိပႆနာ" •••••••••••••••••••••••••••••••••

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ေလာက္က တကယ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဇတ္ေလးတစ္ပုဒ္ကို အရင္ေျပာျပေရအာင္ပါ။

ကာလေအနနဲ႔ေျပာရင္ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူေနတဲ့ကာလပါ။ ျပည္က ေ၀သာလီျပည္မွာပါ။ အဲဒီကာလ အဲဒီေ၀သာလီ ျပည္မွာပဲ မ၀ိမလာလို႔ အမ္ရညတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေလး တစ္ေယာက္ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ၀ိမလာရဲ႕ အဓိပၸါယ္က အညစ္ေအၾကးေအၾကး ကင္းစသင္ူ၊ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္သူပါ။ ဒါက တစင္ားတဲ့ ရုဠီနာမည္ပါ။ တကယ့္အရွိ အႏြတၱအမည္မဟုတ္ပါဘူး။

၀ိမလာဟာ ေ၀သာလီျပည္မွာ အလွဆံုးစာရင္း၀င ္တစ္ေယာက္ပါ။ သူရဲ႕ထူးျခားခ်ကေ္ကတာ့ ေအေမျဖစ္သူက ျပည့္တန္ဆာမ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ အတြက္ သူလည္း အရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခါ မိခရင္ဲ႕အလုပ္ကို ဆပ္လု္ရပပါတယ္။

ေ၀သာလီျပည္သားေတြရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာလည္း ”၀ိမလာ ၀ိမလာ” ဆိုျပီး ေရပန္းစားေနပါတယ္။ ၀ိမလာရဲ႕ဆီကို သူေဌးသူၾကြယ္ေတြေလာက္ပဲ သြားႏိုပင္ါတယ္။ က်န္တဲ့ သာမန္လူေတြေတာ့ မသြားႏိုပင္ါဘူး။ ၀ိမလာ ကိုယ္တိုကင္လည္း သူ႔ရဲ႕အလွ သူရဲ႕ေအာင္ျမင္ေ က်ာ္ၾကားမႈေအပၚ သိပ္ျပီး ဂုဏ္ယူပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔မွာေတာ့ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္ဟာ ေ၀သာလီျပည္ထဲကို ဆြမ္းခံၾကြလာပါတယ္။ ၾကြလာရင္း ၀ိမလာရဲ႕ အိမ္ေရွ႔ေရာက္ေတာ့ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ၀ိမလာက အိမ္ထဲေကန အျပကင္ို ထြက္အၾကည့္နဲ႔ ဆံုသြားပါတယ္။ ၀ိမလာက အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္ကို ျမလင္ုိက္တာနဲ႔ တစ္ျပိဳနင္က္ ရခင္ုန္သြားပါသတဲ့။ ျပီးေတာ့ ခ်စ္တဲ့စိတ္လည္း ျဖစ္သြားပါသတဲ့။

တစ္စံုတစ္ေယာက္ကိုခ်စ္မိရင္ အဲဒီသူဆီက အခ်စ္ကိုလည္း ျပန္လိုခ်တင္ာ ဓမၼတာပါ။ ၀ိမလာဟာ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာ န္ဆီက အခ်စ္ကိုရဖို႔အတြက္ အျပင္းအထန္ စဥ္းစားပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူရဲ႕ထူးျခားတဲ့အလွကို ေတြ႔လို္ရကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္မွာရွိတဲ့ အ၀တ္ေတြထဲက ေကာင္းေပ့ဆိုတဲ့ အ၀တ္တစ္စံုကို ထုတ္၀တ္လိုက္ပါတယ္။ တန္ဖိုးအၾကီးဆံုး လက္ေကာက္တုိ႔၊ ဆြဲၾကိဳးတို႔ကိုလည္း ၀တ္ဆင္ လိုက္ပါတယ္။ ေအကာင္းဆံုး နံ႔သာဆီေတြကိုလည္း လိ္မ္းလိုက္ပါတယ္။ အရင္ျပင္ေနက်ေန႔ေတြထက္ ပိုျပလင္ိုက္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ကိုယ္လံုးေပၚ မွန္ေရွ႕ကို ရပ္လိုက္ပါတယ္။ မွန္ထဲၾကည့္ျပီး သူရဲ႕အလွနဲ႔ သူရဲ႕ျပဆင္င္ျခယ ္သထားမႈေအပၚလည္း စိတ္ခ်သြားပါတယ္။

စိတ္တိုင္းက်ျပင္ျပီးျပီိဆိုမွ ေအဖာ္သီးျခားေမခၚေတာ့ဘဲ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာ္ရနွိရာေက်ာင္းိကု တစ္ေယာက္တည္းပဲ ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ အရွမင္ဟာ ေမာဂၢလာန္ဆီေရာက္ေတာ့ ရွိခိုးဦးခ်လိုက္ပါတယ္။ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္ကို အနီးကပ္ေတြ႔လိုကေ္ရတာ့ ရကင္ ပိုျပီးခုန္သြားျပန္ပါတယ္။

ျပီးေတာ့ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္ကို သံေယာဇဥ္ရွိတဲ့အေၾကာင္း ႏွုတ္ကဖြင့္ေျပာလုိ႔မ၇တဲ့အတြက္ အမူအယာေလးနဲ႕ ျပပါတယ္။ အရွမင္ဟာ ေမာဂၢလေန္ကတာ့ ၀ိမလာရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ဘာျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။ ဒီေတာ့ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္က အလွကိုမွီျပီး အလွနဲ႕ဆြယ္ေနတဲ့ ၀ိမလာကို အလွရဲ႕ဆန္က်င့္ဘက္ျဖစ္တဲ့ အသုဘတရားကို ေဟာပါတယ္။

"ႏွမ ၀ိမလာ သရင္ဲ႕ခႏၶာကိုယ္ဟာ စက္ဆု္ရပြံရွာဖြယ္ ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတယ္။ ျပီးေတာ့ အပုပ္နံ႔ေတြနဲ႔လည္း နံေစာ္ေနတယ္။ သူတစ္ပါးရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ဟာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ သင့္ႏွမဟာ စက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္တဲ့ ခႏၶာကိုယ္ အခ်င္းခ်င္း တပ္မက္ေနတယ္"

အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္က ၀ိမလာရဲ႕ႏွလံုးသားထဲအထိ ေရာက္သြားေအာင္ ၀ိမလာေသဘာေပါက္သြားေအာင္ အသုဘတရားကို အက်ယ္ေဟာျပပါတယ္။ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္က ဂါထာေတြအမ်ားၾကီးနဲ႔ေဟာျပတာပါ။ ဒီမွာေတာ့ တစ္ပုဒ္ပဲ ေရးျပလိုက္ပါတယ္။

အတိတ္အတိတ္ဘ၀ေတြက ပါရမီပါလာခဲ့သူလည္းျဖစ္၊ ေဟာေနတဲ့သူကလည္း အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္ျဖစ္ဆုိေတာ့ ခ်က္ခ်င္း အသိမွန္ကို ရသြားပါတယ္။ တရားထူးေတာ့ မေရသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ၀ိမလာက ” အရွဘင္ုရား တပည့္ေတာ္မကို ရတနာသံုးပါးကို ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္တဲ့ ဥပါသိကာမအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳပါဘုရား” လို႔ ေလွ်ာက္လိုက္ပါတယ္။

၀ိမလာဟာ အိမ္ေရာက္ေတာ့ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္ ေဟာခဲ့တဲ့တရား၊ ေဟာလိုက္တဲ့တရားက ေခါင္းထဲက မထြက္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ နဖူးေပၚ လက္တင္ျပီး စဥ္းစားပါတယ္။

” လူ႔ဘ၀ကို ရရွိဖို႕ရာလည္း သိပ္ျပီးခဲယဥ္းတယ္၊ အသ္ရကွင္ေနဖို႔လည္း ခဲယဥ္းတယ္၊ တရားေတာ္ကို နားၾကားခြင့္ ရဖို႔လည္း ခဲယဥ္းတယ္၊ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳဖို႕လည္း ခဲယဥ္းတယ္။ ငါဟာ ရခဲတဲ့ခဲယဥ္းတဲံ တရားေလးပါးကို ေရနတယ္။ ရခဲျခင္းတရားေလးပါးကို ေရနခိုက္မွာ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ေရစခ်တင္ဲ့ အရဟတၱဖိုလ္ကို ေရအာရင္ွာမွပဲ”

၀ိမလာဟာ အဲဒီလိုစဥ္းစားျပီး သူရဲ႔လုပ္ေနက် ျပည့္တန္ဆာအလုပ္ကို ရပ္ပစ္လိုက္ပါတယ္။ သူ႔ဆီလာေနက် ပုဂၢိဳလ္ေတြေကတာ့ ေတာေက္တခါက္ေခါက္နဲ႕ေပါ့။

၀ိမလာေကတာ့ ဂရုမစိုက္ပါဘူး။ ျပီးေတာ့ ” ငါ ဒီအတိုင္း ထိုင္ေနလို႔ေတာ့ အရဟတၱဖိုလ္က သူ႔အလုိလို ငါ့ဆီ ေရာက္လာမွာမဟုတ္ဘူး။ တရားအားထုတ္မွပဲ။ တရားအားထုတ္တဲ့ေနရာမွာလည္း ငါ့မွာ ေလာကီအတြက္ ဘာမွငဲ့စရာမရွိေတာ့ ဘိကၡဴနီ၀တ္ျပီး တရားအားထုတ္တာက ေအကာင္းဆံုးပဲ” ဆိုျပီး ဘိကၡဳနီမ ၀တ္လိုက္ပါတယ္။ ဆိတ္ျငိမ္တဲ့ေနရာတစ္ခုမွာသြားျပီး တရားအားထုတ္လိုက္တာ အရဟတၱဖိုလ္ ရသြားပါေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့ တကယ့္ကိေလသာအညစ္ေအၾကး ကင္းစသင္ူ ၀ိမလာ ျဖစ္သြားေတာ့တာပါ။

၀ိမလာဟာ အရွမင္ဟာေမာဂၢလာန္ဆီကို သြားတုန္းက ရာဂစိတ္နဲ႔ သြားခဲ့တာပါ။ သာမန္အားျဖင့္ေတြးရင္ ရာဂစိတ္ တဏွာစိတ္ကလည္းျပင္းထန္၊ လုပ္တဲ့အလုပ္ကလည္း ျပည့္တန္ဆာအလုပ္ဆုိေတာ့ ဘယ္လိုမွ တရားထူး တရားျမ္ရတႏိုစင္ရာ ေအၾကာင္းမရွီပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ လူဟာ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္မွာ ကိုယ္ျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္နဲ႔ ရုပ္ကို တည့္တည့္ ဥာဏ္နဲ႔ စိုက္ၾကည့္လိုက္ႏုိဖင္ို႔ပါပဲ။

ဥာဏ္နဲ႔တည့္တည့္ စိုက္ၾကည့္လိုက္တာနဲ႔ တစ္ျပိဳနင္က္ လ္ရကွိရပ္တည္ေနတဲ့ ရပ္တည္ခ်္ရကဲ႕ အမွန္အမွားကို သိခြင့္ရသြားတတ္ပါတယ္။

လူဟာ ကုိယ့္ဘ၀ကိုယ္ အမွန္အတိုင္းသိသြားဖို႕ပဲ ေအရးၾကီးပါတယ္။ ပုထုဇဥ္ပီပီ ဘယ္သူမွ အျပစ္မကင္းၾကပါဘူး။

အျပစ္ဆိုလို႔ ဆရာနႏၵာသိန္းဇံရဲ႕ ” မနက္ျဖန္ကို ျဖတ္သန္းေေနသာ စိတ္ကူးမ်ား” စာအုပ္ထဲက ပံု၀တၱဳေလးတစ္ပုဒ္ကို သြားသတိရပါတယ္။ အဲဒီပံု၀တၱဳေလးထ ဲကို ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းေလာက္ ျပန္ေျပာျပေရအာင္ပါ။

တစ္ခါတုန္းက ဘာသာေရးပုဂၢိဳလ္ေတြအပါအ၀င္ လူတစ္စုဟာ ဂ်ီးဇက္ ( Jesus Christ) ဆီကို ျပည့္တန္ဆာမတစ္ဦးကို ေခၚလာၾကတယ္။ အဲဒီအမ်ိဳးသမီးဟာ ေမကာင္းတဲ့အက်င့္ကို ျပဳတဲ့အတြက္ အျပ္ရစွိတယ္ဆိုျပီး ဒီလူေတြက ေခၚလာၾကတာပါ။ ဂ်ီးဇက္ဆီကိုေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီဘာသာေရးပုဂၢိဳလ္ေတြက ျပည့္တန္ဆာမကို ေက်ာက္ခဲနဲ႕ ပစ္ေပါက္အျပစ္ေပးရမယ္လို႔ ေမာေရွ(MOSES) က အမိန္႔ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့ေအၾကာင္း ဒီကိစၥမွာ သင္ေကာ ဘယ္လိုအမိန္႔ခ်မလဲ” လို႔ ဂ်ီးဇက္ကို ၀ိုင္းေမးၾကပါတယ္။

ဂ်ီးဇက္ဟာ သူတို႔ကို ေမာ့မၾကည္ဘဲ သူ႔လက္ေခ်ာင္းနဲ႔ ေျမၾကီးေပၚမွာစာေရးေနပါတယ္တဲ့။ ဂ်ီးဇက္ဆီက ေအျဖစကားကို မရမခ်င္း ဒီလူေတြက ေမးေနၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဂ်ီးဇက္က သူတို႔ကို ေမာ့ၾကည့္ျပီးေတာ့ ”သတင္ို႔အထဲက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျပစ္ကင္းတယ္ဆို တဲ့သူဟာ ေရွးဦးစြာပဲ ဒီအမ်ိဳးသမီးကို ခဲနဲ႔ေပါက္လို႕” ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ဂ်ီးဇက္စကားၾကားလိုက္ေတာ့ ျပည့္တန္ဆာမကို ဘယ္သူမွ ခဲနဲံ႕ေမပါက္ျဖစ္ေတာ့ဘဲ တစ္ေယာက္ေနာက္ တစ္ေယာက္လိုက္ျပီး ထြက္သြားၾကလိုက္ တာ တစ္ေယာက္မွ မက်္ရနစ္ေတာ့ပါဘူးတဲ့။

သူတို႔အားလံုးျပန္သြားမွ ဂ်ီးဇက္က ျပည့္တန္ဆာမကို ေနာက္ထပ္အျပစ္ေတြ ေမကာင္းမႈေတြ မလုပ္နဲ႔လို႔ ဆံုးမျပီး သြားလိုရာ သြားဖို႔ ခြင့္ျပဳလိုက္ပါတယ္။

သူတစ္ပါးအျပစ္ေအၾကာင္း စဥ္းစားမိတိုင္း ဆရာနႏၵာသိန္းဇံေ ျပာျပတဲ့ ပံု၀တၱဳေလးကို သတိရျမဲပါ။ ဒီပံု၀တၱဳေလးက ဂ်ာနယ္မွာပါလာကတည္းက စြဲခဲ့တဲ့ပံု၀တၱဳေလးပါ။

ဟိုေတလာေလးကပဲ သတင္းတစ္ခုေရာက္လာပါတယ္။

"မ၀ိမလာတို႔လို အမ်ိဳးသမီးေတြကို အမွတ္-၁၈၊ နတ္ေမာက္လမ္းသြယ္(၁) ဗဟန္းမွာရွိတဲ့ လူမႈ၀န္ထမ္းဦးစ ီးဌာနမွ ျပဳျပင္ေစာင့္ေရွာက ္ေပးထားတယ္တဲ့။ ဆြမ္းဒါနျပဳမယ္ဆ ိုရလင္ည္း တစ္ေန႔တာလံုးမွ ေလးေသာင္းပဲက်ပါတယ္တဲ့။ ကိုယ္ႏိုရင္ာ အရုဏ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ေန႕လယ္ဆြမ္းပဲျဖစ္ျဖစ္ ခြဲေက်ြးရလင္ည္း ရပါတယ္တဲ့။

သူတို႔ေလးေတြဟာ တကယ့္ပထမအရြယ္ေလးေတြပါ။ ဒီပထမအရြယ္ေလးေတြမွာ ဘ၀လမ္းေၾကာင္းမွားေနတာဟာ သိတဲ့လူတိုင္းမွာတာ၀န္ ရွိပါတယ္။

ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သံသရာမွာ ေဆြမ်ိဳးေမတာ္ခဲ့သူဆိုတာ ရွိကိုမရွိပါဘူး။ ေအမပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အစ္မပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ညီမပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေနာက္ဆံုးဇနီးမယားပဲျဖစ္ျဖစ္ ေတာ္ခဲ့ၾကမွာပါ။

ေယာဆရာေတာ္ဘုရား မၾကာခေဏဟာသလို "ဘ၀ေတြေ၀းသြားလို႕ တစိမ္းေတြ" ျဖစ္သြားၾကတာပါ။ အားလံုးဟာ ေဆြမ်ိဳးေတြခ်ည္းပါပဲ။ သံသရာတစ္ေကြ႕မွာ ေဆြမ်ိဳးေတာ္ခဲ့ရင္ သူတို႔ရဲ႕ေက်းဇူးေလးေတြ ရွိခဲ့မွာပါ။ အဲဒီေက်းဇူးေလးေတြကို အာရံုျပဳျပီး ကိုယ္က သူတို႔ကို ကူညီလို႔ရတဲ့ ေအနအထားနဲ႕ ကူညီေပးဖို႔ပါ။

တကယ္ေတာ့ သူတို႔ဟာ ျဖစ္ခ်လင္ို႔ျဖစ္သြားရတာမဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ကြယ္မွာ ေအၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေနၾကမွာပါ။ ျပီးေတာ့ လူေတြရဲ႕ အၾကနင္ာကိုမေရတာ့ စိတ္ဓါတ္ေရးရာအရလည္း သာမန္ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ မတူဘဲ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ တစ္ဖက္သားကို ၾကည့္တဲ့အခါ "မယံုတဲ့စိတ္၊ သံသယျဖစ္တဲ့စိတ္၊ နာၾကည္းတဲ့စိတ္၊ အလိုမက်တဲ့စိတ္ေ တြ"ကလည္း လႊမ္းမိုးေနမွာပါ။

စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ရတဲ့ ဒ္ရဏာကို စိ္ိတ္ကို ေအျခခံျပီး ရႈရတဲ့ ၀ိပႆနာနဲ႔ ကုလိုက္တာဟာ အထိေရာက္ဆံုးျဖစ္မယ္လို႔ ထပင္ါတယ္။ ဒါက တရားေသဘာ ဓမၼရႈေထာင့္ေကျပာတာပါ။

ဌာနက ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္နည္းေတြနဲ႔လည္း ျပဳစုေစာင့္ေရွာ က္ေပါ့ေလ။ တစ္ဖက္က ၀ိပႆနာေလးပါ တြဲသြားႏိုရင္င္ ေအကာင္းပါပဲ။

သတင္းၾကားကတည္းက စိတ္ထဲမွာ ေတးထားလိုက္တာေပ ါ့ေလ။ ဆြမ္းလည္းေက်ြးရင္းေပါ့ေလ။ ျပီးေတာ့ တရားလည္း ေဟာခ်ခင္ဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ၀ိပႆနာတရား အဓိကထား ေဟာခဲ့ခ်ပင္ါတယ္။ ထိုမင္ွတ္ မွတ္တဲ့အခါ ဘယ္လိုမွ္ရတတယ္။ စၾကၤန္ၾကြတဲ့အခါ ဘယ္လို ၾကြရတယ္၊ အိ္ရပာထတဲ့အခါ ၊ မ်က္နွာသစ္တဲ့အခါ၊ ထမင္းစားတဲ့အခါ၊ ေအာက္ထစ္ဆံုး က်င္ၾကီးက်ငင္ယ္ စြန္တဲ့အခါ စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ။ ဘယ္လိုမွ္ရတတယ္ဆိုတာ ေဟာျေပပးခဲ့ခ်င္ တာပါ။

ဒီလိုေအနအထားေရာက္ေနတဲ့သူတင္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္လိုေအနအထားပဲေရာက္ေေနရာက္ေန စိတ္ဓါတ္ေရးရာအရ ျပဳျပင္ယူရတဲ့အခါ ပိပႆနာနဲ႕ ျပဳျပင္ယူတာ ေအကာင္းဆံုးနဲ႔ အထိေရာက္ဆံုးပါ။ ၀ိပႆနာအားထု္ရတင္းနဲ႔ ဥာဏ္စဥ္ေလးေတြ ၀င္၀လင္ာပါ့လိမ္ ့မယ္။

အားထုတ္ခါစမွာေတာ့ ခ်က္ခ်င္း၀လင္ာဦးမွာ မဟုတ္ဘူး။ ရေက္ကလးရလာတာနဲ႔ ၀လင္ာမွာပါ။ ရုပ္နဲ႔ နာမ္ ခြဲျခားျပီး သိသြားတာ၊ ေအၾကာင္းနဲ႔ အက်ိဳးကို ခြဲျခားသိသြားတာ၊ မျမဲတဲ့ေသဘာ ဆင္းရဲတဲ့ေသဘာ အစိုးမရတဲ့ေသဘာေတြကို ျမလင္ာတာ စသည္ျဖင့္ေပါ့။ ဥာဏ္စဥ္ေတြ၀လင္ာတာနဲ႔ ကိုယ့္လုပ္ေနတဲ့အလုပ္ မွားသလား မွန္သလားဆိုတာပါ သိသြားမွာပါ။ ပါရမီပါခဲ့ရင္ ၀ိမလာတို႔လို တရားထူး တရားျမတ္ေတြေတာင္ ရသြားႏိုပင္ါတယ္။ ျပီးေတာ့ ငယ္တုန္းက တရားအားထု္ရတတာ ေအကာင္းဆံုးပါပဲ။ အသက္ၾကီးလာရင္ ရုပ္ကလဲ အုိ၊ နာမ္ကလဲ အုိလာျပီး တရားအားထု္ရတတာ ေမကာင္းေတာ့ပါဘူး။

ဘာပဲေျပာေျပာ ကိုယ္က လူ႕ဘ၀ကို ပီပီျပင္ျပရင္ထားတယ္။ ျပီးေတာ့ ရခဲျခင္းေလးပါးကို ရထားတယ္။ ဒီေတာ့ ၀ိပႆနာတရားကို အားထုတ္လို္ရကင္ ဘ၀ရဲ႕အမွန္တရားကို အလင္းတစ္ခုေအနနဲ႔ သိခြင့္ရလိုက္ၾကမွာပါ။

ဒီေဆာင္းပါးကို မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ လကၤာေလးေတြနဲ႔ပဲ နိဂုံးခ်ဳပ္လိုက္ၾကေရအာပင္ါ။

၁။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ၊ ျဖစ္ဖို႔ရာ၊ လြန္စြာခဲယဥ္းသည္။

ျဖစ္ခဲလွစြာ၊ လူဆိုတာ၊ ျဖစ္ကာေနၾကျပီ။

၂။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ၊ ရွဖင္ို႔ရာ၊ လြန္စြာခဲယဥ္းသည္။

ရွခင္ဲလွစြာ ၊ သက္ဆိုတာ၊ ရွကင္ာေနၾကျပီ။

၃။ တရားေတာ္ဟာ၊ နာဖို႔ရာ၊ လြန္စြာခဲယဥ္းသည္။

နာရခဲစြာ၊ တရားဟာ၊ ေတြ႕ကာေနၾကျပီ။

၄။ သာသနာဟာ၊ ေတြ႕ဖို႔ရာ၊ လြန္စြာခဲယဥ္းသည္။

ေတြ႔ခဲလွစြာ၊ သာသနာ၊ ေတြ႔ကာေနၾကျပီ။

ေအၾကာင္းေလးျဖာ၊ ဆံုဖို႔ရာ၊ လြန္စြာခဲယဥ္းသည္။

ဆံုးခဲလွစြာ၊ ေၾကာင္းေလးျဖာ၊ ဆံုကာေနၾကျပီ။

က်မ္းကိုး ေထရီအဠကာ၊ ၀ိမလာေထရီ၀တၱဳ

Future Light မဂၢဇင္း ေေဖဖာ္၀ါရီ၊ ၂၀၀၅။

စာေရးသူ -ေရဝႏြယ္ (အင္းမ)


Posted via BlogPost

အသက္လိပ္ျပာႏွင္­့ ကူးတို႔ခ

အသက္လိပ္ျပာႏွင္­့ ကူးတို႔ခ ******************

ကူးတို႔ခထည့္တယ္­ဆိုတာ

အသက္လိပ္ျပာရွိတ­ယ္ထင္၍ ၎အသက္လိပ္ျပာေကလ­း ေခ်ာင္းနဲ႔ေတြ႔ရ­င္

ေငြတစ္မတ္ေပး၍ ကူး၍သြားႏိုင္ေစ­ဖို႔ျဖစ္တယ္။

ေရွးတုန္းက ေခ်ာင္းကို တစ္ခါကူးရင္ တစ္မက္ေပးရပံုေပ­ၚပါတယ္။

ကဲ - စဥ္းစားၾက။

အသက္လိပ္ျပာေကလး­ဟာ

ငါ့ကို ေငြတစ္မတ္ေပးၿပီ­း ကူးတို႔ပို႔ခိုင­္းတယ္လို႔

ဘယ္ကူးတို႔သမားေ­ျပာတာ ၾကားဖူးသလဲ။

ဒီေခ်ာင္းေကလးကိ­ု ကိုယ့္ဟာကိုေယ္မ­က်ာ္ႏိုရင္င္

နတ္ျပည္ကို ဘယ္လိုသြားမလဲ။

မယံုရင္ တြင္းထဲမွာ တူးၾကည့္။

ဘယ္ကိုမွ ပါမသြားဘူး။

ျမတ္စြာဘုရားက 'ဓမၼာနိႆတၱနိဇၨိ­ဝါ' သတၱဝါလည္းမဟုတ္၊

႐ုပ္နာမ္ဓမၼသခၤါ­ရသာ ဟုတ္တယ္တဲ့။

ကဲ - ဘုရားစကားႏွင့္ မဆန္႔က်ပင္ါလား။

အဲဒီလို အသက္လိပ္ျပာစြဲေ­ၾကာင့္ သံသရာၾကာတာေပါ့။

ၾကာပံုကို ေျပာဦးမယ္။

႐ုပ္နာမ္ထဲမွာ အသက္လိပ္ျပာရွိတ­ယ္လို႔ ထမင္ႈဟာ သကၠာယ ဒိ႒ိကြယ့္။

အဲဒီအထလင္ြဲမႈဒိ­႒ိဟာ ဘာေၾကာင့္ျဖ္ရစသ­လဲလို႔ ေအၾကာင္းရွာရင္

သစၥာေလးပါးကို ဖံုးကြယ္တဲ့ အဝိဇၨာေၾကာင့္ပါ­။

ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဝ­င္ တစ္ဦးေအနျဖင့္

ဤအယူကို ယတိျပတ္ပယ္ခြာစြ­န္႔လႊတ္ဖို႔ လိုတယ္။

(ေက်းဇူးရွင္ နမၼားဆရာေတာ္ႀကီ­း)

~~~~~~~~~~~~~~~~~ မင္းနန္(ေမာ္ကၽြ­န္း) ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား­၏ ၾသဝါေဒတာ္မ်ားေပ­ါင္းခ်ဳပ္ (ႏွာ-၁၀၅) မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္­ပါသည္။

Dhamma Dãna Source : ေထရဝါဒ ရနံ႔ -https://www.facebook.com/pages/ေထရဝါဒ-ရနံ႔/563839556972998 —
Posted via BlogPost

အလုပ္ေကာင္းလွ်င္ အခ်ိန္ေကာင္း၏ ***********************

အလုပ္ေကာင္းလွ်င္ အခ်ိန္ေကာင္း၏ ***********************

အျပစ္ကင္းေသာ အလုပ္ေကာင္းကို လုပ္ေနသူအတြက္

ေရာက္ေနဆဲ ပစၥဳန္ပၸန္အခ်ိန္တိုင္းသည္ အခ်ိန္ေကာင္း၊

ရက္ေကာင္းျဖစ္ေပသည္။

ေလာကတြင္

ေကာင္းကင္၊ ၿဂိဳလ္၊ နကၡတ္တာရာမ်ားေၾကာင့္

ရ္ရကာဇာ၊ ျပႆဒါး စသည္သတ္မွတ္ျခင္းသာျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

သို႔ရာတြင္

လူသတၱဝါမ်ားသည္ ရ္ရကာဇာေၾကာင့္ ျမင့္တက္လာၾကသည္ လည္းမဟုတ္၊

ျပႆဒါးေၾကာင့္ နိမ့္က်ၾကသည္လည္းမဟုတ္ဘဲ

အလုပ္ေကာင္းေၾကာင့္ ျမင့္တက္ၾက၍

အလုပ္ဆိုးေၾကာင့္ နိမ့္ၾကရသည္ကို

အျမမင္လွ်မ္းသင့္ေခ်။

(တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္) ၏ ဘ၀လမ္းညႊန္ လက္ေဆာမင္ြန္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ ပါသည္။

Dhamma Dãna Source : ေထရဝါဒ ရနံ႔ -https://www.facebook.com/pages/ေထရဝါဒ-ရနံ႔/563839556972998


Posted via BlogPost

ပ်ားရည္၏အစြမ္းထက္ပံု (Honey)

ပ်ားရည္၏အစြမ္းထက္ပံု (Honey)

ပ်ားရည္ကို လူသားတို႕ အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၇၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ျပီ ျဖစ္သည္။ အစားေအသာက္အတြက္သာမက ေဆးဖက္လည္း ၀င္ေသာေၾကာင့္ လူမ်ိဳးတိုင္း ဘာသာတိုင္း နည္းပါး၏ သမိုင္းတြင္ ပ်ားရည္၏ အခန္းက႑ကို ေတြ႕ႏိုပင္ါသည္။ ေရွးေခာတ္ကတည္းက ပင္ ပ်ားရည္ကို အနာက်က္ေဆး ေအနျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာ က္ေဆးေအနျဖင့္လည္းေကာငး္၊ အသားလွေဆးေအနျဖင ့္လည္းေကာင္း အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။

ယခကင္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဤမွ် အစြမ္းထက္သည္ကို မသိခဲ့ၾေကသာ္လည္း ယခုအခါ သိပၸံပညာ၏ တိုးတက္မွဳႏွင့္ အတူ သိခြင့္ရိွလာျပီ ျဖစ္သည္။ ပ်ားရည္ အစြမ္းထ္ရကျခင္း၏ အဓိက ေအၾကာင္းရင္းမွာ ဓာတ္တိုးဆန္႕က်င္ပစၥည္းမ်ား ေအျမာက္အမ်ား ပါ၀င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

ပ်ားရည္ကို ထုတ္လုပ္သည့္ေဒသႏွင့္ ပ်ားအမ်ိဳးအစားအ ေပၚမူတည္ျပီး အမ်ိဳးအစား ေျမာက္မ်ားစြာ ခဲြျခားႏိုပင္ါသည္။ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ raw honey လို႕ေခၚတဲ့ ပ်ားအံုမွ တို္ရကိုက္ဖြတ္လာေသာ ပ်ားရည္အၾကမ္းႏွင့္ processed commercial honey လို႕ေခၚတဲ့ အျပမင္ွာ လြယ္လြယ္ကူကူ ၀ယ္လို႕ရတဲ့ ပ်ားရည္ဆိုျပီး ခဲြၾကည့ေ္ရအာင္။ ပ်ားရည္အၾကမ္းျခင္း ယွဥ္ရာတြင္ သဘာ၀အတိုင္း ျဖစ္ေပၚေေနသာ ပ်ားအံုမွ ဖြတ္လာေသာ ပ်ားရည္သည္ ေမြးျမဴေရး ပ်ားရည္ထက္ အစြမ္းသတၱိ ပိုမိုထက္ျမက္ပါသည္။ ပ်ားရည္ဆိုသည္မွာ ပ်ားလုပ္သားမ်ားက ပန္းပြင့္ေပါင္းမ်ားစြာကို လွည့္လြယ္သြားလာျပီး ရရိွလာေသာ ပန္၀္ရတည္တို႕မွ တဆင့္ ျပဳလုပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႕ သြားထားေသာ အပအင္မ်ိဳးအစား စံုေေလလ ပန္းပြင့္တို႕မွ ရရိွေသာ ပိုးေေသစသည့္သတၱိမ်ား၊ ႏွင့္ ဓာတ္တိုးဆန္႕က်င္သည့္ သတၱိမ်ား ပိုမ်ားေေလလျဖစ္သည္။

သို႕ေသာ္ တစ္ခါတ္ရစံတြင္ Clostridium botulinum bacteria spore ဟုေခၚသည့္ ဘယ္တီးရီးယားတို႕၏ ဥမ်ား ပါလာတတ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အသက္ ၁ ႏွစ္ေအာက္ ငယ္ေသာ ေကလးမ်ားကို ပ်ားရည္လံုး၀ မတို္ရကပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အဆိုပါ ဘက္တီးရီးယားမ်ား ေပါက္ပြားကာ Botulism လို႕ေခၚတဲ့ အစာအဆိပ္သင့္ျခင ္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အသက္ကိုပင္ ေေသစႏိုပင္ါသည္။ လူၾကီးေတြအတြက္ေတာ့ စိုးရိမ္စရာမရိွပါ။

ပ်ားရည္ကို ဓာတုေဗဒနည္းျဖင့္ ဓာတ္ခဲြၾကည့္မည္ဆိုပါက fructose ႏွင့္ glucose သၾကားမ်ားက ၆၀ ရာခိုင္ႏွဳန္း မွ် ပါ၀ပင္ါသည္။ အျခားပါ၀င္ေသာ ပစၥည္းမ်ားမွာ ဗိုက္တာမင္၊ သတၱဳဓာတ္မ်ား ႏွင့္ ဓာတ္တိုးမွဳကို ဆန္႕က်င္ႏိုသင္ည့္ သတၱိရိွေသာ ျဒပ္ေပါင္းမ်ား ပါ၀ပင္ါသည္။

ပ်ားရည္တြင္ ဘက္တီးရီးယားပိုးမ်ား ႏွင့္ မွိဳမ်ားကို ေေသစႏိုင္ေသာ သတၱိရိွသည္။ ေအရျပားတြင္ ျဖစ္ေပၚေေနသာ အနာမ်ားတြင္ ေဆးအျဖစ္ထည့္ပါက အနာအက်က္ျမန္သည္ကို ေရွးကတည္းကပင္ သိရိွခဲ့ၾကသည္။ ပ်ားရည္တြင္ ေရဓာတ္ပါ၀မင္ွဳ အရမ္းနည္းပါးေသာေၾကာင့္ ျပေပင္ရမပါ၀ဘင္ဲ ပ်ားရည္ခ်ည္း သက္သက္ျဖင့္ အနာကို ထည့္ေပးပါက ဘက္တီးရီးယားပိုးမ်ား ေမပါက္ပြားႏိုင္ပါ။

ပ်ားရည္၏ pH သည္ ၄ ပတ္၀န္းက်တင္ြင္ ရိွေသာေၾကာင့္ အက္ဆစ္ဓာတ္က ပိုးမ်ားကို ေေသစႏိုပင္ါသည္။ ထို႕အျပင္ အနာမွ ထြက္လာသည့္ အရည္တို႕ႏွင့္ ဓာတ္ျပဳျပီး hydrogen peroxide လို႕ေခၚတဲ့ ပိုးသတ္ေဆးရည္တစ္မ်ိဳးကိုလည္း ျဖစ္ေစသည္။ ထိုအခါ ပ်ားရည္သည္ အလြန္အစြမ္းထက္သည့္ အနာထည့္ေဆးတစ္လက္ ျဖစ္လာပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ သုေတသီတို႕က ေအမရိကန္တြင္ ပ်ားရည္ကို အနာထည့္ေဆးအျဖစ္ hospital protocol မ်ားတြင္ ထည့္သြင္းရန္ အၾကံျပဳၾကသည္။ သုေတသန စာတမ္းမ်ားအရ ပ်ားရည္ကို အနာထည့္ေဆးအျဖစ္ အသံုးျပဳပါက ပံုမွန္အနာထည့္ေဆးမ်ားအသံုးျပဳေသာ အနာမ်ားထက္ ၄ ရက္ ၅ ရက္ခန္႕ ပိုမိုလ်င္ျမန္စြာ အနာက်က္သည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

စြမ္းအတင္ိုးေဆး

ပ်ားရည္တြင္ ပါ၀င္ေသာ သၾကားႏွစ္မ်ိဳးအနက္ glucose သည္ အစာလမ္းေၾကာင္းမွ စုပ္ယူမွဳျမန္ေသာေၾကာင့္ စားျပီးျပီးခ်င္း လန္းဆန္းေစသည္။ Fructose ကမူ စုပ္ယူမွဳ ေႏွးေသာေၾကာင့္ ေသြးအတြင္း၌ သၾကားဓာတ္ကို ပံုမွန္ေထာက္ပံ့ေပးႏိုသင္ည္။ ထိုအခ်က္က အားကစားသမားမ်ားအတြက္ အထူးသင့္ေတာ္သည္။ မနက္အိပ္ယာထထခ်င္း လမ္းေလ်ာက္မည္ဆိုပါက အခ်ိဳဓာတ္လြန္ကဲေသာ ဘီစကစ္မ်ား၊ မုန္႕မ်ားစားမည့္အစား ပ်ားရည္ႏွစ္ဇြန္းေလာက္ ေသာက္ပါက ကိုယ္ေအလးခ်ိန္ထ ိန္းသည့္အျပင္ ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္ကို ပါ အလြန္အကၽြံမတက္ေေစသာေၾကာင့္ ေရရွည္တြင္ က်န္းမာေရးကို ေအထာက္အကူျပဳပါသည္။ ေကလးမ်ားတြင္ ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာက္ေဆးအျဖစ္ အသံုးျပဳႏိုပင္ါ သည္။ ၂ ႏွစ္အထက္ ေကလးမ်ားတြင္ ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာ က္ေဆးအျဖစ္ အသံုးအမ်ားဆံုးမွာ dextromethophan လို႕ေခၚတဲ့ ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာ က္ေဆးျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ေဆးသမားေတြရဲ႕ လက္ဆဲြ ျဖစ္ဖူးလို႕ က်န္းမာေရး၀န္ၾကီးဌာနက ပိတ္ထားတဲ့ ေဆးပါ။ ထိုေဆးေသာက္ပါက ငိုက္ျမီးျခင္း ေလးလံထိုင္းမိွဳင္းျခင္းတို႕ကို ျဖစ္ေစႏိုပင္ါတယ္။ ေအမရိကန္မွာ အသက္ ၂ႏွစ္မွ ၁၈ ႏွစ္ၾကားရိွတဲ့ ေကလး ၁၀၅ ေယာက္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ သုေတသနာ စာတမ္းတ္ရစပ္အရ ညအိပ္ခါနီးတြင္ ပ်ားရည္တစ္စြန္း ကို ေသာက္၍ အိပ္ေသာေကလးမ်ားသည္ dextromethophan ကို ေသာက္၍ အိပ္ေသာေကလးမ်ားကဲ့သို႕ပင္ ညဘက္ေခ်ာင္းဆိုး သက္သာသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ထို႕အျပင္ ပ်ားရည္သည္ အာသီးေရာင္ျခင္း ႏွင့္ လည္ေခ်ာင္းနာျခင္းတို႕ကိုလည္း သက္သာေေစသာေၾကာင့္ တုတ္ေကြးရာသီတြင္ ေကလးမ်ားအတြက္ ေဆးတစ္လက္ေအနျဖင့္ သံုးလို႕ရပါတယ္။ ေကလးမ်ားသာမက လူၾကီးမ်ားအတြက္ပါ အသံုးျပဳႏိုပင္ါသည္။

အသံုးျပဳပံု

အာသီးေရာင္ျခင္း သအင္ာသီးေရာင္ေနပါက ေသာက္ေရခြက္အတြင္းသို႕ ပ်ားရည္ႏွစ္ဇြန္း၊ သံပရာရည္ ေလးဇြန္း ႏွင့္ ဆားတစ္ဇြန္းတို႕ကို ထည့္ျပီး ေေရႏြးျဖင့္ေရာကာ ပလုပ္က်င္းပါက လည္ေခ်ာင္းနာျခင ္း အာသီးေရာင္ျခင္းတို႕ကို လ်င္ျမန္စြာ သက္သာႏိုပင္ါသည္။

၀မ္းရွင္းေစသည္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ပ်ားရည္ႏွင့္ က်န္းမာေရး စာတမ္းဖတ္ပဲြႏွင့္ ေဟာေျပာပဲြအရ ပ်ားရည္တြင္ လူသားတို႕ကို အက်ိဳးျပဳသည့္ lactobacilli ဘက္တီးရီးယားမ်ာ းပါ၀တင္ဲ့အတြက္ ၀မ္းပ်က္၀မ္းေလ်ာ ေရာဂါေတြကို ကာကြယ္ေပးႏိုပင္ါတယ္။ အစာအိမ္ႏွင့္ အူလမ္းေၾကာင္းရိွ ပိုးမႊားေတြကို ေေသစႏိုပင္ါတယ္။ အခ်ိဳ႕လည္း အူမၾကီးကဆင္ာကို ကာကြယ္ႏိုသင္ည္ဟု ေျပာၾကသည္။

ဆီးခ်ိဳသမားတို႕အတြက္ ထို႕အျပင္ ပ်ားရည္ကို ဆီးခ်ိဳသမားမ်ားတြင္ ေဆးသၾကားအျဖစ္ သံုးႏိုပင္ါသည္။ အခ်ိဳကို လံုး၀ေရွာင္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ေအကာင္းဆံုးဆိုေပမယ့္ ေမရွာင္ႏိုလင္ို႕ အနည္းငယ္ စားမည္ဆိုပါက ပ်ားရည္သည္ စားသင့္ေသာ သၾကားတစ္မ်ိဳးျဖ စ္ပါသည္။ ဓာတ္တိုးဆန္႕က်င္ပစၥည္းမ်ားသည္ ဆီးခ်ိဳသမားမ်ား အတြက္ မရိွမျဖစ္လိုအပ္လွသည္။ ပ်ားရည္တြင္ အဆိုပါ ပစၥည္းမ်ားပါ၀င္ေသာေၾကာင့္ အသည္းကို တစ္ခါတည္း ကာကြယ္ေပးရာေရာင္သလို ေသြးေၾကာမ်ား က်ဥ္းျခင္းကိုလည္း ကာကြယ္ေပးပါသည္။ ေသြးထဲတြင္ သၾကားဓာတ္ကို အရမ္းမတက္ေအာင္ level တစ္ခုတြင္ ထိန္းသိမ္းေပးရာ တြလင္ည္း ေအထာက္အကူျပဳပါသည္။ ဆီးခ်ိဳ အမ်ိဳးအစား ၁ သာမက အမ်ိဳးအစား ၂ တြပင္ါ စားသံုး၍ ရပါသည္။

တစ္ေန႕တစ္ဇြန္း မည္သူမဆို ပ်ားရည္ကို တစ္ေန႕တစ္ဇြန္း စားသံုးပါက အထက္ပါ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ရရိွမည့္အျပင္ ကဆင္ာေရာဂါမ်ားကို ကာကြယ္ျခင္း၊ အသားေအရလွျခင္း၊ ဆံပလင္ွျခင္း၊ အိုမင္းမွဳကို ေႏွးေကြးေစျခင္း ႏွင့္ ကိုယ္ေအလးခ်ိန္ထိန္းသိမ္းျခင္းတို႕ကိုလည္း ျဖစ္ေစပါသည္။

အရက္မူးေနပါက ပ်ားရည္တြင္ ပါ၀င္ေသာ သၾကားဓာတ္သည္အစာအိမ္အတြင္းမွ alcohol တို႕ႏွင့္ ဓာတ္ျပဳကာ ဓာတ္ျပယ္ေအာင္ျပ ဳလုပ္ေပးႏိုင္ေသာ အစြမ္းရိွသည္။ ေအနာက္တိုင္းတြင္သာမက ေအရွ႕တိုင္းတြင္ပါ ပ်ားရည္ကို အမူးျပယ္ေဆးေအနျဖင့္ သံုးၾကသည္။ သံပရာရည္ျဖင့္ ေရာျပီးေသာက္ပါက ပိုမို အစြမ္းထက္ပါသည္။

အိေပ္မပ်ာ္ပါက ႏြားႏုိ႔ပူပူတစ္ခြက္အတြင္းသို႕ ပ်ားရည္ ၂ဇြန္းခန္႕ ထည့္၍ ေမႊျပီး ေသာက္ပါက စိတ္တည္ျငိမ္ကာ အိပ္ေပ်ာ္ေစသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ား

UK ႏွင့္ US ရိွ သဘာ၀ပ်ားရည္မ်ားတြမင္ူ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ botulinum spore မ်ား ပါ၀တင္တ္ေသာေၾကာင့္ (အထူးသျဖင့္ california တြင္) အထူးသတိျပဳေစလိုသည္။ ထို႕အျပင္ New Zealand မွထြက္ေသာ tutu အပမင္်ားတြင္ ေနသည့္ ပ်ားမ်ားမွ ထြက္သည့္ ပ်ားရည္သည္ ပ်ားရည္အဆိပ္သင့္ျခင္းကို ျဖစ္ေစႏိုပင္ါသည္။ လကၡဏာမ်ားမွာ အထက္လန္ေအာက္ေလွ်ာ ျဖစ္ျခင္း ႏွင့္ သတိလစ္ျခင္း ႏွင့္ တက္ျခင္းတို႕ ျဖစ္ေစႏိုပင္ါသည္။

မွတ္ခ်က္ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ က်န္းမာေရး ေကာင္းက်ိဳးမ်ားမွာ ပ်ားရည္ကိုေသာက္သံုးျခင္းမွ ေရသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ပ်ားရည္မွ ထုတ္လုပ္ထားေသာ ေသာက္ေဆးမ်ားကို စားသံုးျခင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။ သို႕ေသာ္ သတိျပဳရန္မွာ ဓာတ္တိုးဆန္႕က်င္သည့္ ျဒပ္ေပါင္းမ်ား ပါ၀င္ေသာ မည္သည့္ေဆးမဆို သဘာ၀ အတိုင္းျဖစ္ေသာ ထြက္ကုန္မ်ားကသာ အစြမ္းထက္ပါသည္။ ဥပမာ။ ။ ပ်ားရည္မွ ထုတ္လုပ္ထားေသာေဆးသည္ သဘာ၀ပ်ားရည္ကဲ့သို႕ အစြမး္ထက္မည္ဟု မည္သူမွ အာမ မခံႏိုပင္ါ။ ထို႕ေၾကာင့္ သဘာ၀ထြက္ကုန္ကိုသာ အားေပးေစလိုသည္။


Posted via BlogPost

လူ႔အခြင့္ေအရး၊ လုပ္ပိုခင္ြင့္န­ဲ႔ ခံစားခြင့္

လူ႔အခြင့္ေအရး၊ လုပ္ပိုခင္ြင့္န­ဲ႔ ခံစားခြင့္ ************************

ဘ၀ေကပးတဲ့ လူ႔အခြင့္ေအရးဆိ­ုတာ

(၁) လုပ္ပိုခင္ြင့္၊

(၂) ခံစားခြင့္ - လို႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတ­ယ္။

ပ႒ာန္းအရဆိုရင္ ကမၼပစၥည္းနဲ႔ ၀ိပါကပစၥည္းပါ၊

လူေတြဟာ ကိုယ္ႀကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္ေနၾကတာ­ပါ၊

အကုသိုလ္ႀကိဳက္တ­ဲ့လူေတြ အကုသိုလ္လုပ္ေနၾ­ကတယ္၊

ကုသိုလ္ႀကိဳက္တဲ­့လူေတြ ကုသိုလ္လုပ္ေနၾက­တယ္။

လုပ္ပိုခင္ြင့္န­ဲ႔ ခံစားခြင့္ **************

အကုသိုလ္ဟာ လုပ္ပိုခင္ြင့္ရ­ွိလို႔ ကိုယ္ႀကိဳက္လို႔­လုပ္တာ မွန္ေပမယ့္

ခံစားခြင့္ၾေကတာ­့ ေၾကာက္စရာေကာင္း­ေလာက္ေအာင္

ဒုကၡေတြတစ္သီႀကီ­း ေပးတတ္တယ္။

ကုသိုလ္ႀကိဳက္လိ­ု႔ ကုသိုလ္လုပ္သူေတ­ြအတြေက္ကတာ့

စိတ္စြမ္းအားျမွ­င့္တင္ ႏိုေသင္လာက္

အက်ိဳးခံစားခြင္­့ဆိုတာ ေရာ္ရကွိလာစၿမဲပ­ါ။

သဒၶါတရား၊ ပညာစြမ္းအားနဲ႔ ခံစားပိုခင္ြင့္­ကို လိုေသလာ္ရကယူႏို ပင္ါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ခံစားခြင့္ဆိုတာ

ျဖစ္ခ်သင္လို ျဖစ္လာၾကတာမဟုတ္­ဘဲ

ကိုယ့္မွာရွိထား­သလိုသာ ရရွိေပၚေပါက္လာၾ­ကတာပါ။

လုပ္ပိုခင္ြင့္တ­ိုင္း ခံစားပိုခင္ြင့္­ရၾကတာပါ။

(တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္) ၏ ဘ၀လမ္းညႊန္ လက္ေဆာမင္ြန္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ ပါသည္။

Dhamma Dãna Source : ေထရဝါဒ ရနံ႔ -https://www.facebook.com/pages/ေထရဝါဒ-ရနံ႔/563839556972998 —
Posted via BlogPost

ေအကာင္းဆုံးအရာ

ေအကာင္းဆုံးအရာ

ညက ပိဋကတ္စာေပထဲက ဇရာသုတ္ဆုိတာေလးကုိ ျပန္ဖတ္ျဖစ္တယ္။ နတ္သားတစ္ေယာက္ကေမးတာကုိ ဘုရားရွကင္ ေျဖထားတဲ့သုတ္ေတာ္ေလး။ တုိတုိေလးပဲ။ နတ္သားက ဂါထာေလးတစ္ပုဒ္နဲ႔ ေမးထားတာကုိ ဆရာဘုရားရွကင္ ဂါထာေလးတစ္ပုဒ္နဲ႔ေျဖထားတာ။

ေအမး ကိ ံသု ယာ၀ဇရာ သာဓု ဘယ္ဟာက အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာပါလဲ? နတ္သားက ဘုရားရွကင္ုိ ေမးတဲ့ နံပါတ္ (၁) ေမးခြန္းပါ။

ဘုရားရွေအင္ျဖကုိ မသိခင္ ဒီေမးခြန္းရဲ႕ ေအျဖကုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေျဖၾကည့္ေရအာင္။

ျမန္မာျပည္အိမ္တစ္အိမ္မွာ တရားေဟာရင္း ဒီေမးခြန္းကုိ ေမးမိေတာ့ ဒကာႀကီးက ေထျပာတယ္။ “တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ဇနီးက အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာပါ”တဲ့။ ေအတြးတစ္မ်ဳိးနဲ႔ ရီခဲ့ေရသးတယ္။

ဒကာႀကီးဆုိလုိတာက ဒီလုိပါ။ သားသမီးေတြကုိ အၿမဲတမ္း အုိသည့္တုိင္ေအာင္ အားမကုိးရဘူး။ အရြယ္ေရာက္လာရင္ ကုိယ့္အုိးကုိယ့္အိမ္ထူၿပီး မိေဘတြထံပါးမွ ခြဲခြါသြားၾကတာခ်ည္းပဲ။ ကုိယ့္ဇနီးမယားကသာ အုိသည့္တိုင္ေအာင္ ေနာက္ဆုံးေသသည့္တုိင္ေအာင္ ကုိယ္နဲ႔ မခြဲမခြါေပါင္းသင္းဆက္ဆံၿပီး ေဆးေပးမီးယူ လုပ္ေပးေဖာ္ရတာ လုိ႔ ဒကာႀကီးက ေျပာခ်တင္ာျဖစ္မွာပါ။

အဲ့ဒကာႀကီးရဲ႕သားေကတာ့ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာက ပုိက္ဆံပါတဲ့။ ပုိက္ဆံသာ ကိုယ့္မွာ အၿမဲတမ္းရွိေနမယ္ဆုိရင္ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ဘာမဆုိ လုပ္လုိ႔ရတာျဖစ္လုိ႔ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့အရာဟာ ပုိက္ဆံလုိ႔ေျပာ ရတာပါတဲ့။

ဒကာမႀကီးေကတာ့ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့အရာကုိ စိတ္ခ်မ္းသာမႈလုိ႔ ေျပာတယ္။ သူေျပာတာက ဟုတ္သလုိလုိေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ အက်ဳိးတရားႀကီးပဲ။ စိတ္ခ်မ္းသာမႈျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ဘာေတြ လု္ရပမလဲ။ ေအၾကာင္းတရားကုိ ရွာရအုံးမွာပါ။

ကဲ၊ ဘုရားရွရင္ဲ႕ ေအျဖကို ၾကည့္ေရအာင္။ ဘုရားရွရင္ဲ႕ ေအျဖက သီလံ ယာ၀ ဇရာ သာဓု၊ သီလက အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာပါ တဲ့။

ဘုရားရွရင္ဲ႕ ဒီေအျဖကို ဖတ္ၿပီး ေအတာ္စဥ္းစားျဖစ္တယ္။ သီလ က ဘာလုိ႔ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာလဲေပါ့။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြသိတဲ့ ငါးပါးသီလကုိ ရြတ္ဆုိမိတယ္။ သူတပါးအသက္မသတ္နဲ႔၊ သူ႔ဥစၥာမခုိးနဲ႔၊ သူ႔အိမ္ယာ မျပစ္မွားနဲ႔၊ လိေမ္မျပာနဲ႔၊ ေမ့ေလွ်ာ့ေစတတ္တဲ့အရက္၊ ဘိန္းစတာေတြကို ေမသာက္နဲ႔၊ မသုံးစြဲနဲ႔။

ဒီငါးပါးသီလက ေအျခခံ လူ႔က်င့္၀တ္ျဖစ္တယ္။ လူတုိင္းေစာင့္ထိမ္းရမဲ့ သီလျဖစ္တယ္။

ဒီသီလက အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတယ္ လုိ႔ ဘုရားရွမင္ိန္႔တယ္။ ေအျခခံလူ႔က်င့္၀တ္ျဖစ္တဲ့ လူတုိင္းေစာင့္ထိန္းရမဲ့ ဒီသီလကုိ ေမစာင့္ထိန္းရင္ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေမကာင္းႏုိဘင္ူးလုိ႔ ေျပာင္းျပန္ေတြးမိတယ္။

တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ရြာက အရက္သမားဦးသာေမာကင္ုိ သတိရမိတယ္။ အသက္က ၆၀ ေက်ာ္ေနၿပီဆုိေတာ့ လူႀကီးပုိင္းေရာက္ေနၿပီေပါ့။ လူအုိအရြယ္ ဇရာပုိင္းေရာက္ေနၿပီ။ အရက္က ေသာက္တုန္း။ အက်ဳိးဆက္က ေကလးေကရာ ေခြးေကရာ သူ႔ကုိ ဘယ္သူမွ ေမလးစားဘူး။ သာေရး နာေရး ထမင္းစား၀ုိင္းေတြမွာလည္း သူဘယ္ေတာ့မွ လူၾကားသူၾကား၊ လူေတာ သူေတာ တုိးမစားရဲဘူး။ သူမ်ားေတြၿပီးမွ ေခ်ာကင္်က်ေတနရာမွာ ခပ္ကုတ္ကုတ္ ၀စင္ားရတာခ်ည္းပဲ။ သိရတာက ဒီဦးသာေမာဆင္ုိတဲ့လူဟာ ငယ္ငယ္ကတည္းက အရက္ေသာက္လာတာ။

အင္း၊ ငယ္ငယ္တုန္းေကတာ့ သူသူကုိယ္ကုိ အရက္ေသာက္ၾကတာခ်ည္းပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီအရက္ကုိ စီးပြါးေရးေလာကထဲ၀တင္ဲ့ အသက္သုံးဆယ္ေက်ာ္အရြယ္တုိင္ေအာင္ လူမွန္းသူမွန္းမသိတဲ့အဆင့္အထိ ေန႔စဥ္ေသာက္သုံး ေနမယ္ဆုိရင္ ဦးသာေမာလင္ုိ အသက္ေျခာက္ဆယ္အရြယ္အထိ သားေမ့ မယားေမ့ ဘုရားေမ့ တရားေမ့အဆင့္အထိ ေသာက္သုံးေနမယ္ဆုိရင္ ပတ္၀န္က်င္ လူ႔ေလာကႀကီးနဲ႔ အင္၀ဂင္ြကင္် ျဖစ္မယ္မထပင္ါဘူ း။

အရက္ေသာက္သုံးၿပီး မူးမူးေမွာက္ေမွာက္ျဖစ္ေနတဲ့သူဟာ (ဗုဒၶဘာသာ၀ဆင္ုိရင္) အိမ္ေဘးက ဓမၼာရုံမွာ တရားပြဲရွိေတာင္ တရားနာ မသြား၀ံ့ေတာ့ဘူး။ သြား၀ံ့သည္ ထား၊ ေနာက္ဆုံးတန္းမွာ ခပ္ကုတ္ကုတ္နဲ႔ နာေရတာ့မွာ။

လူ႔က်င့္၀တ္ငါးပါးသီလထဲက ေနာက္ဆုံးသီလကုိ ခ်ဳိးဖ်က္လုိက္တာနဲ႔ ရရွိလာတဲ့ ဆုိးက်ဳိးေတြကုိ စဥ္းစားမိတာပါ။

ဒါ့ေၾကာင့္ လူ႔ေလာကႀကီးမွာ အုိသည့္တုိင္ေအာင္ ေကာင္းတာဟာ ဇနီးမယားလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ပုိက္ဆံလည္းမဟုတ္ဘူး။ သီလသာျဖစ္တယ္လုိ႔ ဘုရားရွင္ ေျဖၾကားခဲ့တာပဲ လုိ႔ ထပ္ဆင့္းနားလည္လုိက္ပါတယ္။

(အရင္ေဟာဘူးတဲ့တရား၊ ေမန႔က ေန႔ဆြမ္းစားအိမ္မွာ ထပ္ေဟာျဖစ္တယ္။)


Posted via BlogPost

SIM Card ေအၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

SIM Card ေအၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

SIM ဆိုတာ မိုဘုိင္းဖုန္းေတြနဲ႔ ကြန္ပ်ဴတာေတြလိုမ်ိဳး စက္ပစၥည္းေတြမွာ Subscriber ေတြအသံုးျပဳႏိုင္ဖုိ႔ ID အလိုက္ တိုက္ဆိုစင္စ္ေဆးတဲ့ သက္ဆိုရင္ာ key ေတြနဲ႔ International Mobile Subscriber Identity (IMSI) တို႔ကို လံုၿခံဳစြာထိန္းသိမ္းထားႏိုတင္ဲ့ Integrated Circuit တစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္။ Subscriber Identity Module ( Subscriber Identification Module) ရဲ႕အတိုေကာက္ပါ။ လြယ္လြယ္ကူကူသယ္ေဆာင္ႏုိတင္ဲ့ memory chip အမ်ိဳးအစား ျဖစ္ၿပီး GSM (Global System for Mobile Communications) network မွာသံုးတဲ့ cell phone ေတြမွာ အသံုးမ်ားပါတယ္။ SIM Card ေတြကို H1, H2, H3,H4 ဆိုၿပီးအမ်ိဳးအစ ားေလးမ်ိဳးခြဲျခားထား ပါတယ္။

H1= Normal Network H2= Better Network , Means Strong H3= More Better Network , Means Stronger H4= Normal, Better, More Better Is Nothing In Front OF This Sim

မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ H4 SIM ေတြကို အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔ စစ္ဘက္မွ ေအရးႀကီး ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ ထုတ္လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ မိုဘိုင္းကုမၸဏီေတြဟာ User တိုင္းအတြက္ H4 SIM ေတြ ထုတ္ေပးေလ့ မရွိပါဘူး၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီ Card ေတြက bandwidth ပိုစားလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ ဘယ္ SIM card အမ်ိဳးအစားကို အသံုးျပဳေနသလဲ သိခ်ရင္င္ SIM card ရဲ႕ ေက်ာဘက္မွာပါတဲ့ Sim No. နဲ႔ Sim Type ကိုၾကည့္ၿပီး သိႏိုပင္ါတယ္။ SIM card အရြယ္အစားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၿပီး ဖုန္းအမ်ားစုေကတာ့ mini-SIM ဒါမွမဟုတ္ micro-SIM card ေတြကို အသံုးျပဳပါတယ္။ mini-SIM ရဲ႕အရြယ္အစားက 25mm x 15 mm ရွိၿပီး micro-SIM ေကတာ့ 15 mm x 12 mm ရွိပါတယ္။ card အရြယ္အစားအားလံုးဟာ 0.76 mm အထူရွိပါတယ္။ ဘယ္အရြယ္အစား Sim card မ်ိဳးမဆို သူ႔မွာပါ၀တင္ဲ့ microchip က အရြယ္အစားနဲ႔လုပ္ေဆာပင္ံု အတူတူပဲျဖစ္တဲ့အတြက္ အရြယ္အစားေသးတဲ့ card ေတြကိုလည္း (အံ၀ဂင္ြကင္်သာတပ္ဆရင္င္) card အႀကီးသံုးတဲ့ ဖုန္းေတြမွာပါ သံုးစြဲႏိုပင္ါတယ္။ SIM card ေတြမွာ User ရဲ႕အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ call log ေတြ ဖုန္းအ၀အင္ထြက္မွတ္တမ္းေတြကို တျခားသူေတြ မသိရွိႏိုင္ေစမယ့္ လံုၿခံဳေရးအစီအမံတ္ရစပ္လည္းပါ၀င္ပါတယ္။ SIM card ကို lock ခ်ထားႏိုင္ၿပီး PIN လို႔ ေခၚတဲ့ Personal Identification Number ကို သိရွိသူမွသာ SIM card ကိုအသံုးျပဳႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ SIM card ကိုသာ Lock လုပ္ထားမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ဖုန္းအခိုးခံရရင္ေတာင္ PIN ကုိ မသိဘဲ SIM card ကို အသံုးျပဳႏိုမင္ွာ မဟုတ္သလို (SIM card ထဲမွာရွိတဲ့) ကိုယ့္အခ်က္အလက္ေတြကိုလည္း ရယူႏိုမင္ွာမဟုတ္ပါဘူး။


Posted via BlogPost

".... အခ်စ္ကံေေခပမယ္႔ အနွစ္က်န္ေစရမယ္ ...."

".... အခ်စ္ကံေေခပမယ္႔ အနွစ္က်န္ေစရမယ္ ...."

•••••••••••••••••••==••••••••• •••••••••••

ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ေအျခခံအက်ဆံုးယံုၾကည္ခ်ေက္ကတာ ့ကံနဲ႔ကံရဲ႕အက်ဳိးတရားပါပဲ။

“ေကာင္းတာလုပ္ခဲ့ရင္ေကာင္းက်ဳိးရမယ္၊ ေမကာင္းတာလုပ္ခဲ့ရင္ ေမကာင္းက်ဳိးရမယ္၊ အခ်ိဳေစ့စိုက္ခဲ့ရင္ အခ်ဳိပင္ေပါက္ျပီး အခ်ဳိသီးစားရမယ္၊ အခါးေစ့စိုက္ခဲ့ရင္ အခါးပင္ေပါက္ျပီး အခါးသီးစားရမယ္၊ ကိုယ္စိုက္ပ်ဳိးတဲ့ မ်ဳိးေစ့နဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ အပင္ေပါက္ျပီး အဲဒီအပနင္ဲ႔ ထိုက္တန္အသီးကိုပဲ ကိုယ္စားရမယ္၊ အလုပ္ဆိုတာကံ ၊ ကံဆိုတာအလုပ္၊ ကိုယ္ကံက ကိုယ့္ဘဝကိုစီမံတယ္၊ ကိုယ့္ဘဝရဲ႕ ဖန္ဆင္းရွပင္ာာ ကိုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ကံတရား”

အဲဒီလိုနားလည္လက္ခံယံုၾကည္ထားၾကပါတယ္။

အခ်စ္ေရး၊ အိမ္ေထာင္းေရးမွာ အက်ဳိးေပးကံေမကာင္းတာဟာ အခ်စ္ေရး၊ အိမ္ေထာင္းေရးနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ ေမကာင္းကံေတြ အတိတ္ကျပဳလုပ္ဖူးလို႔ပါ။ သူတပါးရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းကို ခြဲခဲ့တဲ့သူ၊ သူတပါးရဲ႕အိမ္ေထာင္းကို ျပိဳကြဲေစခဲ့တဲ့သူဟာ အခ်စ္ေရး၊ အိမ္ေထာင္းေရးမွာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ အက်ဳိးေပးေမကာင္ းႏိုပင္ါဘူး။ သမီးရည္းစားခ်စ္၊ လမင္ယားခ်စ္ေတြကိုျဖဳိခြဲမွအခ်စ ္ကံေမကာင္းတာမဟုတ္ပါဘူး။

ေမတၱာခ်စ္၊ သံေယာဇဥ္ခ်စ္နဲ႔ ခ်စ္ၾကသူမည္သူကိုမဆို တကြဲတျပားစီ ေဝးလြင့္သြားေအာင္ လု္ရပင္ျဖစ္ေလရာ ဘဝတိုင္း ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူေတြနဲ႔ “ဆံုႏိုခင္ြင့္”ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ ကြယ္ျပီး “လြမ္းဆြတ္ခြင့္၊တမ္းတခြင့္”ေတြသာ ရွသင္န္ၾကီးထြား လာႏိုပင္ါတယ္။

ေအာက္ထစ္ဆံုးငွကေ္ကလး၊ ငါးေကလးေတြ၊ ေၾကာေကင္လးေတြ၊ ေခြးေကလးေတြကို သူတို႔မိသားစု၊ သူတို႔အသိုက္အျမဳံေကန ခြဲခြာႏုတ္ယူျပီး ေမြးျမဴသိမ္းပို က္ထားခဲ့ရင္ေတာင္ အဒီအကုသိုလ္ကံက သူအက်ဳိးေပးတဲ့ဘ ဝမွာ ကာယကံရွကင္ို အခ်စ္ကံေခသူ၊ အလြမ္းကံေဝသူျဖစ ္ေအာင္ စြမ္းေဆာဖင္န္တီးႏိုပင္ါတယ္။

အခ်စ္ေရးအိမ္ေထာင္ေရးကို အရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ေစတဲ့ ေၾကာက္စရာေအကာင္းဆံုးကံေကတာ ့“ကာေမသုမိစာၦရက ံ”ပါပဲ။ “ကာမဂုဏ္ကိစၥမွာ မွားမွားယြင္းယြင္း ျပဳက်င့္တဲ့ကံ”လို႕ အဓိပၸာ္ရယပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ကာမပိုမင္ဟုတ္သူေတြနဲ႔ ကာမကိစၥေဖာက္ျပန္ရင္ “ကာေမသုမိစာၦရကံ”ထိုက္ပါတယ္။

သူတပါးသားမယားနဲ႔ ေဖာက္ျပ္ရနင္ေတာ့ “ပရဒါရကံ” ထိုက္တယ္လို႔လည္း ေခၚပါတယ္။ အတိတ္ဘေဝတြက ကာမကိစၥေဖာက္ျပန္ခဲ့တဲ့သူဟာ ကာမကိစၥတစ္စိတ္တ စ္ပိုင္းပါဝတင္ဲ့ အခ်စ္ေရး၊အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာကံဆ ိုးတတ္ပါတယ္။ ကို္ရယဲ႕အိမ္ေထာဖင္က္ ကိုယ့္ေအပၚသစၥာက င္းမဲ့တာဟာ ကိုယ့္ရဲ႕အတိတ္က “သစၥာမဲ့ကံ”က ကိုယ့္ကိုအက်ဳိးေပးတာပါပဲ။ ကံတရားရဲ႕ သဘာဝကို ေအၾကာင္းအက်ဳိးဆက္စပ္ျပီး စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုမင္ယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ခပင္ြန္းရဲ႕ သစၥာမဲ့မွုေအပၚ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ခြင့္လြတ္ေျဖသိမ့္နိုမင္ယ္ထပင္ါရဲ႕။

ဒါေပမယ့္ ခြင့္လြတ္ေျဖသိမ့္ေနရုံနဲ႔ မျပီးေသးဘူး။ ကိုယ္ၾကဳံေတြ႕ေနရတဲ့ အဆိုးေလာကဓံထဲေကန အႏွစ္သာရတစ္ခုခုေတာ့ ထုတ္ယူႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားရပါဦးမယ္။ အရွဳံးထဲက အျမတ္ထြက္ေအာင္ လု္ရပပါဦးမယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္တုန္းက သာဝတၳိျမိဳ႕မွာ သိပ္ေခ်ာသိပ္လွတဲ့ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ အတိတ္ကံေအၾကာင္းတရားေၾကာင့္ သူမရဲ႕ခပင္ြန္းသည္က သူမကိုလံုးဝမခ်စ္ပါဘူး။ တျခားအမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္နဲ႔ မ်က္နွာေျပာင္ တိုက္ျပီး လူမွုေရးေဖာက္ျပန္ေနပါတယ္။

ကိုယ့္ကိုမခ်စ္လို႕၊ ကိုယ့္ေအပၚသစၥာမဲ့လို႔ဆိုျပီး သူမကစိတ္လည္းမညစ္ပါဘူး။ စိတ္လည္းမဆိုးပါဘူး။ “လကင္မခ်စ္ေတာ့လနင္ဲ႔အခ်ိန္ျဖဳန္းစရာမလိုေတာ့ဘူးေပါ့”လို႕ ႏွလံုးသြင္းျပီး အခ်ိ္ရနွိသမွ် ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ ကုသိုလ္ေကာင္းမွုေတြကိုပဲ စိတ္အားထည့္ ျပဳလုပ္ေနလိုက္ပ ါတယ္။

အထူးသျဖင့္ အရွသင္ာရိပုတၱရာနဲ႔ အရွမင္ဟာေမာဂၢလႅာန္ အဂၢသာဝကေမထရ္ၾကီးႏွစ္ပါးကို အိမ္မွာေန႕စဥ္ဆြမ္းပင့္လွဴျပီး တရားနာယူပါတယ္။ တရားနာလိုက္၊ တရားအားထုတ္လိုက္နဲ႔ ၾကိဳးစားလိုက္တာ သိပ္မၾကာခမင္ွာပဲ ေသာတပန္အရိယာေမလး ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။

“လကင္ေမပါင္းခ်င္မွေတာ့ အိမ္မွာေနလည္းအပိုပဲ” ဆိုျပီးရဟန္းျပဳလိုက္တာ သိပ္မၾကာခမင္ွာပဲ ရဟႏၱာအရွေမင္လး ျဖစ္သြားျပန္ပါတယ္။ တကယ္လို႕သာ သူမရဲ႕ခပင္ြန္းကသူမကို သိပ္ခ်စ္၊သိပ္ၾကနင္ာေနမယ္ဆိုရင္ အခုလိုတရားအရသာ ခံစားခြင့္ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေယာက်ာ္းအရသာနဲ႔ နိဗၺာန္အရသာ ဘယ္လိုမ ႏိုင္းယွဥ္လို႔မေရအာင္ ကြာျခားလြန္းလွပါတယ္။

နိဗၺာန္အရသာကို အဆင့္အျမင့္ဆံုး ခံစားခြင့္ေရနမွေတာ့ ေယာက်ာ္းအရသာဆံုးရွဳံးခဲ့တာကို ႏွေျမာတမ္းေတနစရာ လိုပါဦးမလား။ တကယ္ဆို ကိုယ့္ေအပၚမၾကင္နာတဲ့ ခပင္ြန္းသည္ကို ေက်းဇူးတစင္ရာေတာင္ ေကာင္းပါေသးတယ္။

ဝတၳုေတြ၊ရု္ရပွင္ေတြထဲကလို “ေနာက္ဆံုးထြက္သ က္အထိရူးသြပ္စြာခ်စ္ေနမွာပါေမာင္” လို႕လည္း စိတ္ကူးမယဥ္ပါနဲ႔။ သီခ်င္းေတြထဲကလို “ရက္စက္တက္တဲ့မင ္းရဲ႕အနားမွာ ရက္စက္မွုေတြခံယူခ်တင္ယ္” လို႕လည္း တမ္းတေမနပါနဲ႔။ လက္ေတြ႔ဘဝမွာ စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔နဲ႔ျဖစ္ႏိုရင္င္ ဘဝလြတ္ေျမာက္မွုရဖို႔အတြက္သာ အတက္ႏိုဆင္ံုးၾကိဳးစားပါ။

ေရွးသူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕ ထံုးႏွလံုးမူျပီး၊ တရာနဲ႔ေမြ႔ေပ်ာ္ပါ။ တရားမ်ားမ်ားနာ၊ တရားစာအုပ္မ်ားမ်ားဖတ္၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမွ ုမ်ားမ်ားျပဳ၊ တရားမ်ားမ်ားအားထုတ္ပါ။ေသာကမွန္သမွ် ခ်စ္ျခင္းေၾကာင္ ့ျဖ္ရစတာပါ၊

ခ်စ္စရာတစ္ခုရွိရင္ ေသာကတစ္ခုရွိမယ္၊

ခ်စ္စရာဆယ္ခုရွိရင္ ေသာကဆယ္ခုရွိမယ္၊

ခ်စ္စရာအမ်ားၾကီး ရွိရင္ေတာ့ ေသာကအမ်ားၾကီးရွိမယ္ေပါ့။

ေသာကျငိမ္းခ်ရင္င္ ခ်စ္စရာေတြကို ေလွ်ာ့ပစ္ႏိုရင္မယ္ေလ။

ခ်္ရစမယ့္သူ၊ ခ်္ရစမယ့္အရာနည္းပါးသြားေလ၊ ေသာကမီးလည္းခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေလပါပဲ။

ခ်္ရစသူရဲ႕ စိမ္းကားရက္စက္မွု၊ ျမတ္ႏိုးရသူရဲ႕ သစၥာကင္းမဲ့မွုဟာ စိတ္ထားတတ္သူအတြက္ေတာ့ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုတင္ဲ့ ဘဝလြတ္ေျမာက္မွဳ ဆုလာဘ္ၾကီးပါပဲ။

အသံုးခ်တတ္သူ တစ္ေယာက္အတြက္ အခ်စ္ကံေခတာဟာ အႏွစ္က်န္ေစဖို႕ပါပဲ။ ။

စိတ္ဆင္းရဲျခင္းဆိုတာက စိတ္ဓာတ္ေပ်ာ့ညံ့တဲ့သူေတြ ကန္ထရိုက္ဆြဲထားတဲ့ ခပ္ညံ့ညံ့ပစၥည္းတစ္ခုပါ။

စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းေကတာ့ စိတ္ဓာတ္ခိုမင္ာသူေတြရဲ႕ မူပိုရင္တနာထုပ္ၾကီး တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

အခ်စ္ေရး၊အိမ္ေထာင္ေရးမွာ အက်ဳိးေပးေမကာင္းတာဟာ အခ်စ္ေရး၊အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ေမကာင္းကံေတြ အတိတ္ကျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးလို႔ပါ။

သူတပါးရဲ႕ခ်စ္ျခင္းကိုခြဲခဲ့တဲ့သူ သူတပါးအိမ္ေထာင္ကို ျပဳိကဲြေစခဲ့တဲ့သူဟာ အခ်စ္ေရး၊အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ အက်ဳိးေပးေမကာင္းႏိုပင္ါဘူး။

ႏွလံုးလမ္းေၾကာင္းမွာကြ်န္းခံေနတယ္လို႔ ဟစ္ေအာ္ေၾကြးေၾကာ္ေနတာဟာ အတိတ္ဘေဝတြကအခ်စ္ေရး အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာ သစၥာပ်က္ခဲ့ပါတယ္ ကိုယ္က်င့္ေဖာက္ျပန္ခဲ့ပါတယ္္လို႔ ထုတ္ေဖာ္ဝန္ခံေနတာပါပဲ။

အရွဆင္ႏၵာဓိက(ေရႊပါရမီေတာရ)

Donated By - Honey Lay


Posted via BlogPost

Computer ႏွစ္လုံးကုိ network အလြယ္ကူဆုံးခ်ိတ­္မယ္ ---

Computer ႏွစ္လုံးကုိ network အလြယ္ကူဆုံးခ်ိတ­္မယ္ ---

-ပထမဦးစြာ computer ႏွစ္လုံးခ်ိပ္ဖု­ိ့အတြက္ Network ၾကုိး၀္ရယမွာျဖစ­္ပါတယ္ RJ45 network ေခါင္းနဲ့ Twisted pair cable ဆုိျပီး computer ဆုိင္ေတြမွာေျပာ­၀ယ္လုိက္ပါ Network ခ်ိပ္ဖုိ့အတြက္ computer ႏွစ္လုံးမွာ NIC (Network Interface Card) ရွိရမွာျဖစ္ပါတယ­္ ဒါဆိုရင္ေတာ့ Network ခ်ိပ္လုိရပါျပီ။­ Network ခ်ိပ္ဖုိ့အတြက္ ေအျခခံအားျဖင့္ အခ်က္ ၃ ခ်က္လုိ့ပါတယ္ ----၁။ Type sof Network ၂ ။ IP ၃ ။ Testing connection တုိ့ပဲျဖစ္တယ္ ။။ ၁။ Type s of Network ----မွာ ေအျခခံအားျဖင့္ ၃ မ်ုိးခြဲထားပါတယ 1) LAN ( Local Area Network) ။ ။ အခန္းတစ္ခန္းထဲမ­ွာ ခ်ိပ္ဆက္ျခင္း 2) MAN (Metropolitan Area Network) ။ ။ တစ္ျမုိ့နဲ့တစ္ျ­မဳ့ိ ခ်ိပ္ဆhက္ျခင္း 3) WAN ( Wide Area Network) ။ ။ တစ္ကမၻာလုံး ခ်ိပ္ဆက္ျခင္း တု့ိျဖစ္တယ ဒီ ၃ မ်ုိးထည္းမွာမွc­omputer ႏွစ္လုံးကုိ ခ်ိပ္ဆက္ဖုိ့အတြ­က္ မိမိ Network ဟာ LAN ထဲမွာပါသြားျပီး Server base ခ်ိပ္ဆက္ျခင္းမဟ­ုက္ဘဲ computer ႏွစ္လုံးကုိ ခ်ိပ္ဆက္တဲ့အတြက­ Peer to peer ခ်ိပ္ဆက္ျခင္းျဖ­စ္တယ္ ။ ။

၂ ။ IP ( Internet Protocol) -----------IP address Internet Protocol ထဲက လ္ရကွိမွ အသုံးျပုတဲ TCP/IP ( Transmission Control Protocol/­Internet Protocol) ကုိအသုံးျပုမွာျ ဖစ္ပါတယ္ ။ ။ protocol ဆုိတာေကတာ့ တစ္နည္းအားျဖင software တစ္မ်ုိးလုိ့ဆုိ­ရလင္ည္းမမွားပါဘ­ူး ေနာက္ပုိင္း network ပုိင္းကုိေလ့လာမ­ယ္ဆုိရင TCP/IP ေအရးၾကီးပါတယ္ မ်ဳုိးမတူတဲ့ Computer အခ်င္းခ်င္းခ်ိပ္ဆက္ဖ ­ုိ့အတြက္ TCP/­IP ကုိသုံးျပီးခ်ိပ္လုိ့­ရပါတယ္ TCP/IP ဟာဘယ္ေလာက္ထိ က်ယ္ျပန္႔လဲဆုိရင္ တကမၻာလုံးမွာရွိ­တဲ့္ computer ေတြကုိ ဒီေကာနင္ဲ့ပဲ ခ်ိပ္ဆက္တာျဖစ္ပ­ါတယ္ ဒါေပမဲ သူမွာလည္း သက္မွတ္ခ်က္ ေတြရွိပါတယ္ သူ႕ရဲ rule and regulation အတုိင္းသြားမယ္ဆ­ုိရင္ မည္သည့္ computer မဆုိ network connection ေရနမွာပါ ။ IP address ေပးဖုိ့အတြက္ Class ေတြကုိသိထားရမွာ­ပါ ေအျခခံအားျဖင့္ IP version 4 ကုိ Class A, Class B, Class C, ClassD, Class E ဆုိျပီး Class၅ မ်ုိးခြဲထားပါတယ­္ ဒီထဲမွာမွ Public က ပထမဦးဆုံး Classs ၃ ခုကုိပဲ အသုံးျပဳ လုိ့ရမွာပါ က်န္ႏွစ္ခုျဖစ္တ­ဲ Class D and Class E ေကတာ့ company ၿကီးေတြျဖစ္တဲ့ Micrososft အစရွိတဲ့ အဖြဲ့အစည္း ေတြက ယူထားတာပါ ဒီေတာ့ က်ေတာ္တုိ့ေတြ Class ၃မ်ုိကုိေလ့လာၾက­ည့္ေရအာင္ ---Network Host Host Host Class A 1-126 0-255 0-255 1-255 Network Network Host Host Class B 128-191 0-255 0-255 1-255

Network Network Network Host Class C 192-223 0-255 0-255 1-255

က်ေတာ္အဓိေကျပာခ­်တင္ာေကတာ့ computer ေတြကုိ IP ေပးေတာ့မယ္ဆုိရင­္ အရဆင္ုံး သိထားရမွာက Network and Classတူရမွာျဖစ္­ျပီး host ကြဲရမွာျဖစ္တယ္ host ဆုိတာေကတာ့ computer ေတြကုိရည္ညႊန္းတ­ာျဖစ္တဲ့အတြက္ computer ေတြကုိေပးမယ့္ host နံပါက္ဟာ မတူရမွာျဖစ္တယ္ တူသြားမယ္ဆုိရင္­ေတာ့ netowork conflict ျဖစ္သြားမွာေပါ့

မ်ားေသာအားျဖင့္­ LAN မွာသုံးတဲ့ Class C ျဖစ္တဲ့အတြက္ classC ကုိ ေဖၚျေပပးမွာျဖစ္­တယ္ ---Network Network Network Host Class C 192-223 0-255 0-255 1-255 Class C မွာ Network က ၃ ပုိင္း host က တစ္ပုိင္းျဖစ္တယ­္ Computer 1 အတြက္ 192.0.0.1 Computer 2 အတြက္ 192.0.0.2 ဒီလုိသာ IP ေပးမယ္ဆုိရင္ Network connection မိမွာေအသအခ်ာပါဘ­ဲ ဘာျဖစ္လုိ့လဲဆုိ­ေတာ Class C မွာ Network က ၃ပုိင္း တူညီတယ္ ၊ Host ၁ ပုိင္းက ကြဲျပားတယ္ ။ 192.1.0.1 192.1.0.2 192.0.1.254 192.0.1.255 ဒါေတြဟာလည္း network connection ေရနမွာျဖစ္ပါတယ္ Windows IP ေပးဖုိ့အတြက္ Runbox မွာ ncpa.cpl ရုိက္လုိက္ပါ RJ45 logo ပုံေပၚမွာ R-click properties ႏွိပ္လုိက္ပါ TCP/IP v4 ကုိေရႊးျပီး properties ကုိေရႊးျပီ use the following ip address ကုိ ႏွိပ္ျပီး ip addressႏွိပ္လုိက္ျပီ­း Computer 1 အတြက္ 192.0.0.1 ကုိေပးလုိက္ပါ ျပီးရင္ tab ခုန္လုိက္ပါ subnet ေနရာမွာ 255.0.0.0 ဆုိျပီး auto ေပးသြားပါလုိက္မ­ယ ဒီနည္းအတုိင္း computer 2 ကုိေပးပါ IP ေကတာ 192.0.0.2 ပါ ။။

၃ Testing connection ----Computer ႏွစ္လုံး connection ရမရ သိဖုိ့အတြက command line ကုိဖြင့္ပါ ( Runbox cmd ) ဒီထဲမွာ computer1 က ping 192.0.0.2 ကုိရုိက္ပါ Reply ျပန္တယ္ဆုိရင္ connection ရပါျပီ Computer2 က ping 192.0.0.1 ကုိရုိက္ပါ Reply ျပန္တယ္ဆုိရင္ connection ရပါျပီ ႏွစ္ခုစလုံး reply ျပန္တယ္ဆုိရင္ peer to peer network connection ရပါျပီ ။ ။

****** Network ခ်ိပ္မယ္ဆုိရင္ firewall ပိတ္ထားရပါမယ္ Zinhein IT Group


Posted via BlogPost