လူငယ္ႏွင့္ ဓမၼ

လူငယ္ႏွင့္ ဓမၼ
*****************

ေမး။ ။ တရားဓမၼက ေကလးေတြကို အကူအညီ ေအထာက္ပံ့ ေပးႏိုပင္ါသလား။ ေကလးေတြကို ဘယ္လိုနည္းမ်ိဳးနဲ႔ တရားဓမၼ သင္ေပးႏိုပင္ါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ေကလးေတြဟာ ျဖဴစင္ၾကတယ္ဆိုတာကို ဘယ္သူ ျငင္းခ်က္ထုတ္ႏိုပင္ါသလဲ။ တရားဓမၼရဲ့ ျမင့္ျမတ္မႈကိုေရာ ဘယ္သူ ကန္႔ကြက္ႏိုပင္ါသလဲ။ ႐ိုး႐ိုးသားသားနဲ႔ ေျဖၾကည့္ပါ။ တရားဓမၼက ေကလးေတြကို အကူအညီ ေအထာက္ပံ့ ေပးႏိုပင္ါသလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကိုလည္း ကိုယ့္ဟာကိုယ္ပဲ ဆက္ၿပီး ေျဖၾကည့္လိုက္ပါဦး။

Click Here : For English Version http://www.dhamma.world ofwisdom.asia/2012/05/children-dhamma.html

သူတစ္ပါးကို ေအႏွာင့္အယွက္ ေမပးတာနဲ႔ သူတစ္ပါးကို အတတ္ႏိုဆင္ံုး ကူညီပံ့ပိုးေပးတာတို႔ဟာ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားဓမၼေတြရဲ့ အႏွစ္သာရ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို တစ္ျခားဘာသာေတြကလည္း တန္ဖိုးထားၾကပါတယ္။ ဘယ္ဘာသာ၀င္ မိေဘတြပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ ေကလးေတြကို ဒီတရားေတြ က်င့္သံုးၾေကစခ်ပင္ါတယ္။ ဘာသာ၀င္ေတြ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ နားလည္ၿပီး ညီညီညြတ္ညြတ္ ေနႏိုတင္ဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္လာဖို႔ေပါ့။ ေကလးေတြကို က်င့္သံုးေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ လူႀကီးေတြက လက္ေတြ႔ က်င့္သံုးျပတာ ေအကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။ လူႀကီးေတြ တကယ္ က်င့္သံုးႏိုရင္င္ ေကလးေတြေအပၚမွာ တိုက္႐ိုက္ သက္ေရာက္ပါလိမ့္မယ္။

ေကလးေတြရဲ့ ရထင္ဲမွာ ဗုဒၶဘာသာ ေသႏၶတည္လာေအာင္ အိမ္မွာ စၿပီး လုပ္ေပးသင့္ပါတယ္။ အိမ္မွာ ဘုရားစင္ ရွိတယ္ဆိုရင္ ေကလးေတြ ဘုရားစနင္ဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေ၀ယ်ာ၀စၥ ေဆာရင္ြက္ခြင့္ ရတာေပါ့။ ဘုရားဦးခ်ပံု၊ ဆြမ္းကပ္ပံု၊ ပန္းကပ္ပံု၊ ေရခ်မ္းကပ္ပံုေတြ သင္ေပးႏိုတင္ာေပါ့။ ေကလးေတြနဲ႔အတူ ဘုရားေ၀ယ်ာ၀စၥ ေဆာရင္ြက္သင့္ပါတယ္။ ေကလးေတြ ငယ္ငယ္ကတည္းက မိဘနဲ႔ သားသမီး ဘာသာေရးအရ ဆက္စပ္ေနသင့္ပါတယ္။ ငယ္ငယ္ကတည္းက ေအလ့အက်င့္ ရထားရင္ အရြယ္ေရာက္တဲ့ အခါမွာ အလားအလာ ေကာင္းတာေပါ့။ ေကလးေတြဟာ ဂီတကို ျမတ္ႏိုးတတ္ၾကပါတယ္။ ဂီတသံနဲ႔ ရြတ္တာဖတ္တာကို ေကလးေတြ ေသဘာက်တတ္ပါတယ္။ ခံစားမႈသီခ်င္းေတြနဲ႔ သားေခ်ာ့ေတးေတြအျပင္ ဓမၼဂီတကိုပါ ေကလးေတြနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးသင့္ပါတယ္။ ရခင္ြပင္ိုက္အရြယ္ ေကလးငယ္ ပပင္န္းေနတာ၊ အလိုမက် ျဖစ္ေနတာ သတိထားမိရင္ ေကလးအတြက္ ဂါထာမႏၲာန္ ရြတ္ေပးၾကည့္ပါ။ ေကလးရဲ့ အျပဳေသဘာ တံု႔ျပန္မႈကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ အသိမိတ္ေဆြ မိသားစု တစ္ခုမွာ ထမင္းမစားခင္ မိသားစုလိုက္ ဆြမ္းေတာ္ကပ္ၾကတာ ေတြ႔ဖူးပါတယ္။ ဒီထက္ ပိုၿပီး ထူးျခားတာက ဆြမ္းေတာ္ကပ္ ၀္ရတြတ္စဥ္ကို ငါးႏွစ္သား ေကလးက ေရွ႕ကတိုင္ေပးသြားပါတယ္။ ဒါဟာ ႐ိုးတယ္ထေရင္ပမယ့္ ေကလးနဲ႔ မိဘၾကားက ေလးနက္တဲ့ ဓမၼဆက္ထံုးတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

တစ္ပတ္တစ္ခါ တစ္လတစ္ခါ နီးစ္ရပာ မိသားစုေတြ စုဆံုၿပီး ဘာသာေရးကိစၥ ေဆာရင္ြက္ၾကတာေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႔ဖူးပါတယ္။ ဒီလို ပံုမွန္လုပ္ေနတာဟာ ေကလးေတြကို ဓမၼသတင္န္း အတက္ခိုင္းၿပီး သတင္န္းၿပီးတာနဲ႔ ကိစၥၿပီးသြားတာထက္ အမ်ားႀကီး သာပါတယ္။ မိသားစုကို ပစ္ထားခဲ့ၿပီး၊ မိတ္ေဆြေတြကိုလည္း သတိမရႏိုဘင္ဲ အခ်ိန္လု စီးပြားရွာၾကရတဲ့ ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ဒီလို ပံုမွန္ေလး လုပ္သြားႏိုရင္င္ မိသားစုေတြ စုစည္းေပ်ာ္ရႊင္မႈ ေလာကီအက်ိဳးလည္း ရရွိသလို ဘာသာေရးကို က်င့္သံုးၿပီးလည္း ျဖစ္သြားပါတယ္။ မိတ္ေဆြမိသားစုေတြ အခ်င္းခ်င္းလည္း အျပန္အလွန္ ကူညီခြင့္ေတြ ရလာတာေပါ့။ ေကလးငယ္ေတြအနဲ႔အတူ ဘာသာေရးကိစၥ တစ္ခုခု ေသဘာေလာက္ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္း လုပ္လိုက္ၿပီး ေပ်ာ္ပြဲစားၾကတယ္၊ ကစားၾကတယ္ ဆိုရကင္ိုပဲ ေတာ္ေတာ္ေလး ထိေရာက္ပါတယ္။ ေပ်ာ္ပြဲစာထြ္ရကင္း၊ ကစားခုန္စားလုပ္ရင္း ဘာသာေရးကိစၥ ေဆာရင္ြက္သင့္သလားလို႔ ေမးခ်င္ ေမးႏိုပင္ါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ မလုပ္သင့္ရမွာလဲ။ လု္ရပမွာ ေၾကာတင္ယ္လို႔ ထမင္ိသလား။ မထပင္ါနဲ႔။ သူတစ္ပါးက ေငၾကာလင္ို႔ အထခင္ံရမွာ ေၾကာက္သလား။ ထခင္်သင္လို ထင္ၾကပါေစ။ ကိုယ့္ဘာသာေရး ကိုယ္လုပ္တာပဲ။

မိဘနဲ႔ သားသမီး အတူတူ တရားထိုင္ႏိုပင္ါတယ္။ ေကလးေတြအတြက္ အခ်ိန္ သိပ္ၾကာစရာ မလိုပါဘူး။ ေကလးေတြကို အားစိုက္သတိထားၿပီး အသက္႐ႉဖို႔ သင္ေပးပါ။ ဘယ္လိုခံစားလိုက္ရတယ္ ဆိုတာကို သတိထားမိေအာင္ အသက္႐ႉခိုင္းပါ။ တရားထိုတင္ာကို ႀကီးေလးမြန္ျမတ္တဲ့ ကိစၥႀကီး၊ ေကလးေတြနဲ႔ မဆိုတင္ဲ့ ဘာသာေရး လုပ္ငန္းႀကီးလို႔ မသတ္မွတ္ပါနဲ႔။ မြန္ျမတ္တဲ့ ကိစၥတိုင္း ႀကီးေလးစရာ မလိုပါဘူး။ လြယ္လြယ္ေလးနဲ႔လည္း မြန္ျမတ္လို႔ ရပါတယ္။ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းက ေကလးေတြအတြက္ ခက္ေနရင္ ဗုဒၶါႏုႆတိ ကမၼ႒ာန္း အပြားခိုင္းပါ။ ကမၼ႒ာန္းဆိုၿပီး စကားလံုးကသာ ႀကီးေနတာ လု္ရပတာက ႐ိုး႐ိုးေလးပါ။ ဘုရားဂုဏ္ကို အာ႐ံုျပဳလိုက္႐ံုပဲ မဟုတ္လား။ ဘုရားရွရင္ဲ့ ပံုေတာ္ကို စိတ္ထဲမွာ ပံုေဖာ္ၾကည့္ခိုင္းႏိုပင္ါတယ္။ ဒီေလာက္ေတာ့ ေကလးေတြအတြက္ မခက္ပါဘူး။ ေမတၱာပြားတာလည္း ေကလးေတြ လုပ္ႏိုတင္ာေပါ့။ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနတတ္တာဟာ ဘ၀မွာ ေအရးႀကီးတဲ့ စြမ္းရည္တစ္ခုပါ။ ဒီစြမ္းရည္ကို ေမတၱာပြားျခင္းအားျဖင့္ တည္ေဆာက္ႏိုပင္ါတယ္။

မိသားစုလိုက္ ေက်ာင္းကန္ဘုရား ေစတီပုထိုးေတြ သြားေရာက္ လည္ပတ္ႏိုပင္ါတယ္။ ဘိုးဘြားရိပ္သာလို လူမႈေရး ေဆာရင္ြက္တဲ့ ေနရာဌာေနတြလည္း သြားေရာက္ လည္ပတ္ႏိုပင္ါတယ္။ လည္ပ္ရတာက ျပန္လာရင္ ဘာေတြ ျမင္ေတြခဲ့ရတယ္၊ ဘယ္လိုေတြ ခံစားခဲ့ရတယ္၊ ဘာေတြ လုပ္ကိုင္ေဆာရင္ြက္ခ်စင္ိတ္ ျဖစ္ေပၚခဲ့တယ္ ဆိုတာကို ေဆြးေႏြးသင့္ပါတယ္။

ေကလးေတြအတြက္ ထုတ္ေ၀ထားတဲ့ ဗုဒၶ၀စင္ာအုပ္ေတြကို ေကလးနဲ႔မိဘ အတူဖတ္သင့္ပါတယ္။ ဗုဒၶ၀င္ ဗီဒီယိုေတြ အတူ ၾကည့္သင့္ၾကပါတယ္။ မိဘက ေကလးေတြကို လမ္းျပသြန္သင္ႏိ ုတင္ာေပါ့။ ေကလးေတြအတြက္ ထုတ္ေ၀တဲ့ ဓမၼစာအုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ဗုဒၶ၀င္ ကာတြန္းဇာတ္လမ္းေတြလည္း ေပါပါတယ္။ စာေတြဖတ္၊ ဗီဒီယိုေတြၾကည့္ၿပီး ေကလးေတြနဲ႔ မသိမသာ ေဆြးေႏြးၾကည့္ပါ။ ေကလးေတြ ေပ်ာ္ေအာင္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ေဆြးေႏြးပါ။ လမ္းညႊန္မႈနဲ႔ ဆြဲေဆာင္ၿပီး ေဆြးေႏြးပါ။ ေကလးေတြဟာ နက္နဲတဲ့ ကံတရား၊ ဘ၀သံသရာ ေသဘာတရားေတြကို လက္ခံဖို႔ အဆသင္င့္ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ေကလးေတြဟာ တိရစၧာန္ေတြ၊ နိမ့္က်သူေတြကို သနားတတ္လာတာကိုလည္း တအံ့တၾသ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းကန္ဘုရားေတြမွာ ကာယိေျႏၵကို တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ေအးေအးေဆးေဆး ေစာင့္ထိန္းထားတ တ္ၾကပါတယ္။ ရဟန္းသံဃာေတြ လူႀကီးမိေဘတြေရွ႕မွာ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ ေနတာဟာလည္း ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ေအလ့အထ တစ္ခုပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာမွာမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ကာယိေျႏၵ ထိန္သိမ္းျခင္းကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လိုလားၾကပါတယ္။ ဒီေအလ့အထနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ “ေကလးေတြ အၿငိမ္ကို ေမနႏိုင္ၾကဘူး”လို႔ ညည္းညည္းညဴညဴ ေျပာၾကတဲ့ မိေဘတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ဖူးပါတယ္။ ေကလးေတြ ဂနာမၿငိမ္တာဟာ မိေဘတြဆီက သင္ယူခဲ့တာ ထပင္ါတယ္။ အဲဒီလို မိေဘတြ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ ထိုင္ေနတာကို သူတို႔ေကလးေတြ ေတြ႔ရခဲ ျမရင္ခဲမယ္ ထပင္ါတယ္။ လူႀကီးေတြ ဣေျႏၵရရ ထိုင္ေနတာကို ျမရင္တဲ့ ေကလးေတြဟာ ဣေျႏၵရရ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ ထိုင္ေနခ်စင္ိတ္ ျဖစ္ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းမႈကို ေကလးနဲ႔မိဘ အတူတူ အလ်ဥ္းသင့္သလို မွ်ေ၀ခံစားသင့္ပါတယ္။ ဥပမာ ေကလးက မိဘရခင္ြမင္ွာ ထိုင္ေနမယ္၊ မိဘက ဘုရားစာ တရားစာ ရြတ္ဖတ္ေနမယ္ေပါ့။ တစ္ခ်ိဳ႕ မိေဘတြက တရားထိုတင္ဲ့ အခါမွာ ေကလးေတြ လာေႏွာင့္တာ မခံခ်င္ၾကပါဘူး။ မိဘဆႏၵကို ေကလးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေလးေလးစားစား နားလည္တတ္ၾကပါတယ္။ ေကလးက နားမလည္ႏိုလင္ို႔ တရားထိုင္ေနတုန္း ရခင္ြထင္ဲ လာထိုတင္ယ္ ဆိုရလင္ည္း ျပႆနာလို႔ မယူဆသင့္ပါဘူး။ ေကလးကို ရခင္ြမင္ွာထားၿပီး တရားအားထုတ္လို႔လည္း ရတာပါပဲ။

ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြနဲ႔ စုဖြဲ႔ၿပီး ေဆြးေႏြးတဲ့ နည္းကလည္း ထိေရာက္ပါတယ္။ ေဖာ္ေရြရင္းႏွီးမႈေအၾကာင္း၊ အတင္းအဖ်င္း စကားေတြေအၾကာင္း၊ ခ်ိန္းဆိုေတြဆံုတဲ့ေအၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြနဲ႔ သက္ဆိုတင္ဲ့ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုခုကို ယူၿပီး လူႀကီးက ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးေပါ့။ အဲဒီလို ေဆြးေႏြးတဲ့ ေနရာမွာ ေအၾကာင္းအရာ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္ ဗုဒၶဘာသာကို ဘယ္လို အသံုးခ်လို႔ ရတယ္ဆိုတာ ေပၚလြင္ေအာင္ ဆြဲယူျေပပါ့။ အၾကမ္းမဖက္ျခင္း ေမတၱာ၊ ေအရးကိစၥ ၾကံဳရတဲ့အခါ ထည့္၀လင္ႉဒါန္းျခင္း ရက္ေရာမႈ ဒါန အစရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ေအလ့အက်င့္ေတြကို ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ အသံုးခ်လို႔ ရတယ္ဆိုတာ ေပၚလြင္ေအာင္ ေျပာျေပပါ့။ ကမၻာႀကီးေအၾကာင္း၊ တစ္ျခားႏိုငင္ံက လူသားေတြေအၾကာင္း လူငယ္ေတြ သိနားလည္ခြင့္ ရရွိမယ့္ နည္းလမ္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တရားေတာ္ကို ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ အသံုးခ်လို႔ ရျခင္းဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အလွတစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ကိုယ္က်င့္တရား တန္ဖိုးေတြ၊ အၾကနင္ာ ေမတၱာေတြ ရွိေနတယ္၊ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဘ၀အတြက္ အသံုး၀တင္ယ္လို႔ လူငယ္ေတြ သိႏိုင္ၾေကေလလ သူတို႔ရဲ့ ဘာသာတရားကို သူတို႔ ျပန္ၿပီး ေလးစားႏိုင္ၾေကလေလ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခါတုန္းက အသက္ႏွစ္ဆယ္အရြယ္ ေကလးေတြ “ေယာက္်ားေလးနဲ႔ မိန္းေကလး ဆက္ဆံေရး”ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေဟာေျပာေဆြးေႏြးၾကတာကို ဦးေဆာင္ေပးခဲ့ဖူးပါတယ္။ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ ေျပာၾကတယ္။ သူတို႔ဘ၀၊ သူတို႔ခံစားခ်က္ေတြေအၾကာင္း ေျပာၾကတာ ျဖစ္ေပမယ့္ တရားဓမၼနဲ႔ သက္ဆိုတင္ဲ့ ေသဘာတရားေတြ အမ်ားႀကီး ပါေနပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ကိုက သဘာ၀တရားကို ေဖာ္ထုတ္ျပထားတာကိုး။ ဆိုပါစို႔ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ ျပည့္ျပည့္၀၀နဲ႔ ေနထိုရင္ွသင္န္ဖို႔ ေအရးႀကီးတယ္၊ အမွန္ကိုသာ ေျပာၾကဖို႔ ေအရးႀကီးတယ္၊ ဘယ္လိုအခ်ိန္မွာ ဘယ္လို ယံုၾကည္မႈ ရွိသင့္တယ္ဆိုတာ ေလ့လာရမယ္ ဆိုတာေတြကို ေကလးေတြ ေျပာၾေကဆြးေႏြးၾ ကပါတယ္။ သူတို႔ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးတာကို ဦးေဆာင္ေပးသူ တစ္ေယာက္ေအနနဲ႔ ဘာမွ ၀ေမင္ျပာခဲ့ပါဘူး။ သူတို႔ ေျပာၾကတာေတြကို ေလးေလးစားစားနားေထာင္ေပးခဲ့တာပါပဲ။ ေဆြးေႏြးပြဲၿပီးေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕ ေကာင္ေလးေတြ ေကာေမင္လးေတြ လာေျပာၾကတယ္။ “အံ့ၾသစရာပဲ။ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာတင္စ္ေယာက္ေရွ႕မွာ ဒီလို ေျပာရတာ ဒါ ပထမဆံုးပဲ”တဲ့။ ေကလးေတြဟာ အထိအခိုက္ အတိမ္းေအစာင္း မခံႏိုတင္ဲ့ ေအၾကာင္းအရာ တစ္ခုကို လူႀကီးတစ္ေယာ္ရကဲ့ ေရွ႕မွာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဆြးေႏြးႏိုခင္ဲ ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ လူငယ္ေတြရဲ့ ေအရးကိစၥကို စိတ္၀စင္ားၾကပါလား၊ စာနာတတ္ၾကပါလားလို႔လည္း သတိထားသြားမိၾကပါတယ္။ သူတို႔ဘ၀နဲ႔ တရားဓမၼ ဆက္စပ္မႈ ရွိေနပါလားလို႔လည္း ေသဘာေပါက္သြားၾကပါတယ္။ တရားဓမၼက ေကလးေတြရဲ့ ဘ၀ကို ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္တယ္၊ ေကလးေတြကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ တိုက္႐ိုက္တစ္မ်ိဳး သြယ္၀ိုက္ၿပီးေတ ာ့တစ္မ်ိဳး နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ တရားဓမၼေတြ သင္ေပးႏိုတင္ယ္လို႔ ေျပာခ်ပင္ါတယ္။

ဘာသာျပန္ - ရွအင္ာစာရ

ရည္ညႊန္း -pp 18-22, “Dealing with Life's Issues, a Buddhist Perspectivs” by Ven Thubten Chodron; 1st Edition, January 2008; 4th reprint of 5, 000 copies, .....................................

http://www.dhammaweb.net/notes/view.php?id=527 ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။


Posted via BlogPost